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牧 聲

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牧聲 – 王琰 – 2019-11-17

  • Posted On November 15, 2019
  • Categorized In 牧聲

明天將不再是個尋常的日子

因天氣乾旱,刮大風等原因,澳洲近日山火失控,悉尼地區發出了最高級別的火災警告。有新聞以此為標題:明天將不再是個尋常日子。其意是警告市民明天的天氣情況惡劣,山火或引發更嚴重災難,需慎重以待。作為基督徒,如果從特定角度來看,聖經也是神對於人類的未來做出的特別警告,更多的篇幅,也更多的確定,神要告訴我們,終有一天,一切都將不在一樣。

假如我們知道明天會不同尋常,我們今天的生活會有所不同嗎?或許有些人會,有些人不會。原因之一,取決於我們的眼光專注在哪裡。若我們過度專注於今天的生活,我們不會關心明天怎樣,我們的頭腦,心思都是有限的,被今天的生活佔滿的話,沒有空間容納對於明天的關注。所幸神大有憐憫和恩典,他希望我們關注更重要的事,藉著聖經,也藉著日常生活和周圍環境中的各種機會,他提醒和警告我們,可不可以把目光轉移到神那裡去呢?他是創造這片土地的神, 他掌管過去、現在和未來,他不惜代價愛我們,拯救我們,又管教我們,為要引導我們走在蒙福的道路裡。

挪亞時代,那些只是“照常吃喝嫁娶”的人最終滅亡在災難裡。今天,不要讓日復一日的忙碌生活淹沒了你內心深處對神的渴慕,來吧,讓我們認罪悔改,今天就來到神的面前,謙卑地尋求他,依靠他。或許你正經歷掙扎,或許你有困惑,或許你正一帆風順,無論如何,讓我們注目耶穌吧,在每天的工作,生活裡,聽他的聲音,跟隨他的帶領,因為他是我們的好牧人,他的聲音是可以聽見的。你願意專注你的心思意念和目光到神身上嗎?

牧聲 – 蔡沛良牧師 – 2019-11-10

  • Posted On November 8, 2019
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「我們所求所想的」

在10月份的牧聲,我們輕輕討論過弗3:20當中「心裡的大力」。但究竟這力量的本質是甚麼?根據保羅在以弗所書的思路,這種力量並不是指一種呼風喚雨、起死回生的能力,而是愛的能力,是犧牲的愛的能力(弗3:14-19;4:1-2;5:25)。

既然神能「成就一切超過我們所求所想的」,是否我們所想各樣事情,神都能成就呢?由於保羅並無說明「所求所想的」是指甚麼,所以難怪很多基督徒會對號入座,將一切自己「所求所想的」,都放進去代禱的事項裡,包括轉工、天氣、旅遊、戀愛等等。但是,從之前探討的「裡面」及「外面」的分別,神以大愛的力量成就的事必然是關乎神和人的關係。神並不是要我們坐以待斃,等待祂去改變環境來滿足我們的需要;而是要我們照著祂在心中的帶領和力量,加上我們的順服,去逐步完成所求所想的事情。

很多基督徒父母都擔心子女長大後,會否保持對神的信靠。於是緊張地爲子女祈禱,威迫利誘他們要到教會。然而,有一個美國的研究發現,8成的青年人進入成年期仍保持活潑的信仰生活,主因是他們有敬虔父母的榜樣。為子女、家人祈禱當然是重要,不過按照保羅的提醒,或許我們不再是不斷求神去改變他們,而是要我們照著神在心中的帶領,並祂大愛的力量,加上我們的參與 — 可能要改變自己的態度,或要先讓神的愛去醫治自己內心的創傷 — 好讓自己可以去愛那些未如自己期望,或傷害過自己的家人,從而改變他們。

當我們學習以神在我們裡面大愛的能力去寬恕、接納人的時候,我們便能夠讓神的愛湧流出來,去祝福別人,成就超過自己所求所想的。此刻,你想到你的家人、親友有何需要嗎?你會怎樣求神,讓祂大愛的力量先改變自己,從而祝福身邊的人?

牧聲 – 蔡小麗傳道 – 2019-11-03

  • Posted On November 3, 2019
  • Categorized In 牧聲

在一個長老會會友的WhatsApp群組中,我們最近談到美國著名饒舌歌手Kanye West。他宣稱自己是一名重生得救的基督徒。他最新發行的一張專輯叫“耶穌為王”。
作為一位名人,他能將耶穌帶進了流行文化之中,(若他的信仰正確的話)這對福音工作可能有正面的影響, 因他可以使用合乎大眾口味的方式介紹對基督的信仰。
傳講主耶穌而同時享受名人的高人氣、認受性、成功及明星身份,與偉大的使徒保羅在哥林多後書所分享的經驗及自身寫照形成了強烈的對比。保羅公開地談到他所遭受的險境、苦難的性質和事件,例如: 三次遭遇海難,不得睡和赤身露體等等。這是遭受拒絕,軟弱和苦難的寫照。
哥林多的信徒通過活出信仰,也要與保羅一同承受耶穌的苦楚(林後1:7)。我們也須與耶穌一同受苦(彼得前書4:13,腓立比書3:10-11),因為世界憎恨耶穌及祂的追隨者(約翰福音15:18-19)。
若能正確地分享福音,又同時能享受社會的接納,像Kanye West的粉絲對他接納一樣, 那就太好了。但一般的情況往往卻是與此完全相反的,因為聖經的價值觀與世界的相違。我們常常在工作的同輩、朋友圈或甚至家中是以寡戰眾的。
特別是不受歡迎、不被認可的時候,我們還會持續地與耶穌一同受苦並跟隨衪嗎?

牧聲 – 許用香 – 2019-10-27

  • Posted On October 27, 2019
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誰是你的同行者?
聖經中實在是記載了數之不盡的人物。尤其是舊約,當你閱讀冗長的家譜的時候,不知道你是否會因為過多的人名而覺得枯燥無味?
從文字的角度來說,希伯來名字乍看之下確實稍顯枯燥,因為這些人物的名字不僅遙遠陌生,並且有時還相當拗口難唸。然而,作為一個看重血統、出身的民族,猶太人通常很重視自己在家譜中的位份。因此,他們視這些家譜為家傳寶貝。
即便如此,這仍是從人的角度來看待他們自己。或許我們需要回到“原初”的視角,即以神的眼光來看待這些人的名字。有趣的是,神有時候會刻意用一個名字取代另一個名字,比如“亞伯拉罕”代替了“亞伯蘭”,“以色列”取代了“雅各”。我們知道,這不只是一個口頭稱呼的更改,而是一個內在生命改變的開始。因為神看重的不單是名字,而是他們的生命。上帝不單稱呼他們的名字,更是願意成為與他們親密聯結的神,就如我們熟知的,祂樂意被稱為“亞伯拉罕、以撒、雅各的神”,也是應許與他們一路同行的神。
若說人生是一次旅程,那麼除了神之外,我們在生命中還會遇見許許多多的人。這些人可能從起初的陌生人到彼此相交的朋友,甚至成為神家裡的弟兄姐妹。在生命之間相遇、相識的過程中,我們會逐漸經歷著記住名字、辨識面孔,乃至進入彼此的生命深處。環視你的周圍,你是否意識到許多人是你的同行者呢?
既然作主門徒是跟從耶穌,走十字架的歷程,那麼這路程不僅有基督的同行,也必有同行此路的人。就如有句話說,分擔便是關懷(sharing is caring/or carrying)。我相信,這也是我們同行此路的路徑之一。當我們認識彼此之後,盼望我們願意更深地敞開自己的生命,分享從前乃至現今的生命景況,藉此更緊密地與神同行前路。

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2019-10-20

  • Posted On October 20, 2019
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對門徒訓練(門訓)的一些誤解
我非常感謝主,通過最近的教會聯合退修會,許多兄弟姐妹已把握到切底作主門徒的異象,正是我們目前的教會主題所描繪的。然而,對於一些兄弟姐妹來說,仍有一些誤解需要澄清:
1. 門訓是”精英”基督徒的進深,與我無關。
最近,我有機會在証道中講述路加福音 9:23-24(耶穌說)”…若有人要跟從我(或作我的門徒)、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我.因為凡要救自己生命的、必喪掉生命.凡為我喪掉生命的、必救了生命…”。得救的意義與目的包括使我們的生命轉化,從舊人成為新人。那些不願放棄舊生命的人不能得着在基督裡的新生命,反之亦然(第24節)。這種生命的轉化發生在作基督的門徒並跟隨祂的過程中,(第23a節),而這個過程涉及我們捨己,每天背起我們的十字架,並跟隨祂-我們生命的主(第23b節)。 因此, 主把「使人作門徒」,即使人得救恩放在大使命的核心。只有當我們自己已真正得救,並作主的門徒時,我們才能使別人作門徒。由此可见, 作主門徒是所有真正的基督徒的召命。其實我們也可以稱門訓為”作真基督徒”; 這就更清楚地表逹它是我們所有信徒必須参與的。
2. 門訓是一門理論化的書本課程,只適合受亞洲教育,高等教育及年青者。
門訓不是課堂課程,而是一個通過基督徒間的督導和關係上的互動,實際地一同履行基督的命令之過程 – 即通過彼此鼓勵、代禱、同行和問責,我們下意式地將主的教導落實到生活的各方面。在這個過程中,我們的生命被不断地轉化。門訓可以採用不同的型式,最常見的是在小組架構中進行,但也可能採用 一對一的督導。它可以是一種自發的關係安排,或由教會组織。門訓是為所有信徒的,不論教育背竟或年齡。
3. 許多弟兄姐妹已經參與不同形式的”門訓”了, 例如查經和團契。為什麼要增加他們的負擔?
所有教會活動都應以使人作門徒或加強他們作門徒的心志為目標。然而,並非所有這些活動都有實際的果效。例如只傳授頭腦知識而未能導至屬靈成長的查經,及流於表面化的而未能彼此建立的團契聚會都是普遍可見的例子,更莫說常成耳邊風的講道。現有的活動不但可以,更必須被使用來達到門訓的目標。但這些活動須採用一些門訓必備的原素以使它們更有門訓之效。
4. 做基督徒就是要能在主裡安息。人的努力,甚至是為敬虔或變得更像基督而作的努力都是自我倚靠和自義。
得救的信必須拋開自力和自義,而把我們的倚靠完全放在主的身上。然而,這與我們持勤懇,認真和信實的態度順服基督所命令去生活並沒有矛盾。使徒保羅經常形容他對神恩典的回應是”努力”,”竭力”, “相爭” , “勞苦”等,例如”我也為此勞苦、照著祂在我裡面運用的大能、盡心竭力。”(西 1:29),這句話把保羅自己艱苦努力的態度和他對基督力量的依靠雙題並論。我們的努力不是試圖改造自己,而是堅持恆切地在生命每方面順服主。
我祈求主,我們作為主的教會,將全心全意承接這個門訓的願景,回復聖經中使人作真門徒的根基

牧聲 – 王春毅長老 – 2019-10-13

  • Posted On October 11, 2019
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順服是意味著什麼?

我們以什麼方式順服天父?我們是因為祂對我們的愛而順服嗎?

我們是在生活的各個領域方面上都順服還是有選擇性地順服?

那麼,順服對基督徒意味著什麼?

順服始於順服我們的上帝。首先要相信耶穌是神的兒子,祂從死裡復活,賜予我們永生。

保羅在羅馬書 10:9寫道:「你若口裏認耶穌為主,心裏信上帝叫他從死裏復活,就必得救。」

順服是關乎降服遵從。順服我們主耶穌的教導。就像一個孩子為愛及尊重父母而追求服從他們,我們也是受呼召, 藉愛慕來遵從衪的旨意。

順服是關乎認識我們的上帝。詩篇1:1-2描述了一個屬神的人, 怎樣順服上帝。那些愛上帝的人在生活上降服於祂, 並會通過每天尋求更深更多認識祂。

順服是關乎我們如何與人相處。保羅在以弗所書 5:21 寫道:「又當存敬畏基督的心,彼此順服。」我們如何對待他人正反映了我們對基督愛的表達。在馬太福音 25:40,耶穌教導我們,我們如何看待最小的就是等同如何看待祂:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』我們如何看待弟兄中最小的一個?

順服也是關乎我們如何與他人分享主的福音。基督在大使命中命令我們分享這個好消息。我們有順服遵從這吩咐嗎?

順服是關乎跟隨基督並以祂的方式心意行事。有時,這可能意味著與我們個人想要的或我們個人認為是最好的不同。

我們生活各方面都要順服我們的主,,並降服於祂的主權下。當我們來到耶穌面前並稱祂為主、救贖者時,這意味我們選擇去順服祂,聽從祂,認識祂,用愛來對待別人,並與他人分享基督。

這是關乎捨己,背起十字架並跟隨祂。我們透過活出對主順服的生命, 就能榮耀祂。

讓我們彼此祈禱, 好使我們能全然順服於主、我們的救贖主。

牧聲 – 蔡沛良牧師 – 2019-10-06

  • Posted On October 5, 2019
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心裡的大力

曾經認識一位主內姊妹,她趕著要開車到一個地方,誰知那時候車子卻壞了。她自己對汽車一竅不通,但她記起為人按手禱告的奇妙經驗,於是,她按手在汽車上,為它禱告。可是,神沒有應允這姊妹所想所求的。

弗3:14-21是一段保羅為信徒的祝禱文。在禱文的末段,他以一個讚頌來結束:「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」(20節)這節經文成為鼓勵弟兄姊妹積極祈禱的基礎。

到底這經文與禱告有何關係?讓我們從神的能力看起。神是一位「運行…大力」的神,可以成就一切超過人所求所想的。「大力」原文這字成為現今英文的炸藥(dynamite)一詞,是指能力或力量。有聖經學者認為這能力是指復活的大能,有的說是創造的能力。無論如何,最重要的是,神的能力是可以化腐朽為神奇。神說「要有光就有光」(創1:3),祂的說話使死人復生(約11:38-44)。

保羅說這股力量「在我們心裡」,要注意原文並沒有「心」這個字;不過,最主要所指的是這能力是在我們裡面的意思。在我們「裡面」和「外面」是不同的。有時有些教導特別以這經文為基礎,強調大能的神可以改變人所遭遇的各樣處境,例如:改變天氣、交通,或改變上司、配偶、子女的態度;又或者是使手術成功、無病無痛等等。然而,保羅很清楚在這裡說,神的大力是在我們「裡面」,而不是在「外面」運行。明顯,他所指的是神在我們生命裡面的工作,要把我們的心志改換一新。

你盼望神如何運用這「裡面」的大力,來更新你的性情,突破你的習慣,擴闊你的視野,滿足你的想望,達成你的使命呢?

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2019-09-29

  • Posted On September 27, 2019
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空虛的生命與豐盛的生命

經過兩個月傳道書的講道系列後,在書卷中用來形容在神以外之屬世生活的形容詞:“空虛”和”捕風”我們都耳熟能詳了。 在聯合退修會(主題關乎作主門徒)即將舉行之際,這是一個恰當的時機去把作耶穌的真門徒而得的豐盛的生命與傳道書的空虛生命相比。

耶穌說:“我就是門.凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞。我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。”約翰福音10:9-10

耶穌用了與詩篇23相同的意景作比喻性的解釋。祂描述自己像一個好牧羊人一樣愛護祂的子民。 祂為他們提供保護,使其免受任何肉體和屬靈的傷害,就像羊可以通過祂(門)進入羊圈受到保護免受野獸襲擊一樣。 他們對祂來說是如此珍貴,以至於祂永不會離棄他們,並願意為他們捨命(11節)。 他們有完全的自由出入,得祂的帶領到青草地及可安竭的水邊;並且衪必引導他們通過在世難免經歷的“死陰幽谷”,恆切地安慰和保護他們,更確保他們面對敵人時必能誇勝(見詩23篇)。 大衛經歷嚐了這樣的生命,便說“我的福杯滿溢”。

基督所應許這豐盛生命與傳道書中所羅門所描述那無意義的生命是截然不同的,是全然令人滿足的,以至大衛可以說“我必不至缺乏”,意思是有主在生命中,他就不再渴慕任何別的東西了。耶穌在這裡說,祂來了是叫我們得生命。沒有祂的生活僅僅是存活,而不是活真正的生命,因為當中沒有持久的滿足,而死亡將要把人生任何的意義和成就都抹殺。在基督裡的生命是永恆的。與其無奈地等待死亡不可避免地把屬世的生命徹底滅絕,不如我們現在就去享受主賜的豐盛生命:在世時有目的和充實地生活,並期待在永恆以主為樂,並享受祂重造的完美,直到永遠。

這是多麼榮耀的應許。但在世是有“盜賊”試圖把羊偷去並殺死他們。 這些盜賊包括撒但所施的屬世誘惑,如物質主義,消費主義,自我中心,在神以外自主等。這些都會使羊誤入歧途,墮入虛空的生活中。 常言說“這山望著那山高”,然而, 這雖是虛假的景象,信徒中仍不乏渴慕闖入那以為是“更高的山”之人;希望既享受世界也兼得好牧人所賜的許多祝福。但這是不可能的。豐盛的生命只能在主耶穌裡面體驗和享受。不願跟隨牧人而又渴望得到只有祂能賜的平安與喜樂是妄想,正如熟悉的讚美詩所說:“若要得耶穌喜樂,必要信靠順服”。讓我們下定決心緊緊切實跟隨祂,作祂的真門徒,以至能活出真生命。

牧聲 – 王多馬牧師 – 2019-09-22

  • Posted On September 20, 2019
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作為神的子民,將一切交託與主的意思是我們要把我們的心轉回福音中。這不能假裝,也不應存著壓力。一個在神面前敞開生命的人是那深信和經歷聖經真理的人;因著他/她內心向主的回應,他/她不住地在生活中談論和透過行為表現出來。

 最近舉辦的門徒造就會議(IDMC)上,我再次被提醒我在生命中真正想要尋求的是什麼。

時間:我們需要破除常說「我們沒有足夠時間做事」的習慣。傳道書第三章提醒我們凡事都有定期,神總會給我們足夠時間去作祂呼召我們去作的事。

領導:我們領導別人時要喜樂,不論是在工作場所、教會或是家裏。作領導不應成為一種負荷。詩篇廿三篇全篇都是關於神這位大牧人帶領我們到祂那裡去—經過生命中的每一個障礙,到可安歇的地方,在那裡我們可永遠與祂同樂。

看見:尋找神的意思是與祂相處。神永不遠離。祂藉著祂的話和創造向我們顯明。要尋找神,我們先要把自己的焦點轉離自己及這個世界。記著「尋找、就尋見」這個大應許。

資源:使用我們被賦予的資源,不應只是機械式的行動,而是要求問神如何能多的承受祂的恩賜並讓祂使用我們在祂的聖工上。我們衡量自己對神的服事和奉獻的方法,就是看看多少人藉我們所做的事而得到幫助。

所以下次當你尋求神的時候,請脫去你的手錶、鞋子、眼鏡、錢包(關掉你的手機!)在你內心的安靜處尋找祂。

牧聲 – 許用香 – 2019-09-15

  • Posted On September 13, 2019
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一個嶄新的旅程

十二年前,我隻身一人離開了家鄉,來到了悉尼。這次橫跨南北半球的行程不知不覺地開啟了改變我往後生命路向的旅途。我未曾想到在兩年後,當我走進這間教會的時候,已經成了一名基督徒。

轉眼已經在CPC聚會了十年。在這之間,從各處搬遷、轉換工作,到進入婚姻、生兒養女,我的生活發生了許多的變化,而我的身份也逐漸隨之改變。我慶幸的是,有一件事一直未曾改變,就是我仍是一個基督徒——而丈夫和父親的角色,也賦予了這身份更豐富的意義。在世間長久不變的事物通常都是珍貴的(除了頑固不化的心腸),譬如金子和寶石;但事實是這些都遠比神所賜的寶貴身份遜色得多。

盡管這基督徒的身份一直保持著,但在生命那一階段,所謂的澳洲永居的身份似乎更加吸引著我。然而神並未成就我們當時所求所想的,因此我們的處境就好像在曠野裏兜兜轉轉的以色列人,並未真正享受應許之地的絲毫「福利」。直到三年前,我們一家走到了一個節點:我們的簽證即將到期,而在當下我們仍然渴望著澳洲永居——我終于意識到自己雖然活在神的恩典中,卻從未按著神的心意立定自己的人生目標。這促使我們更進一步思考人生旅程的方向。我終於醒悟到,一個不斷被更新以致長進的生命對於基督徒——一個在基督裡已經得著榮耀的身份和永居的人——而言是何等重要。於是,我們的人生因著神的手再次轉舵了:在資金與收入短缺,決意無論主帶領我們往何處去事奉祂我們都願意順服的情況下,更因著信——對神自己信實的信靠,我們由此進到了神學院,開始了全時間的裝備之路。

然而,預備的過程遠比想象中困難,經濟上的缺乏、學業上的挑戰,最大的困難莫過於照管撫養三個幼小的孩子。這三個孩子來到我們生命當中的時間目前為止還相當地短暫。但老實說,這幾年來,他們所帶來的困難和挑戰勝過了先前我們所活過的所有年歲。雖然在這一路有許多的難處和掙扎,感恩的是,我們可以在各樣的缺乏中,藉著教會弟兄姐妹的愛心和支持,真實地經歷神豐富的供應和奇妙的帶領,以致能走到今天這個地步, 能夠在自己的教會事奉一段時間。

而如今,神帶領我們開始了一個新的旅程。然而,這個旅程並不孤單,因為我們都是天路同行者,且有基督與我們同行。為此,我深信他必將我們領到祂為我們所預備的豐盛之地。盼望你我可以在這個充滿盼望的旅程中,一同努力面前,向著標桿直奔。(腓三13-14)