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牧 聲

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牧聲 – 蔡心平牧師 – 2015-02-22

  • Posted On June 27, 2015
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福音不單單是我們進入基督徒生活的入口。其實,福音的真理不僅讓我們得進神的國度,它也影響著我們對自我倚靠及不饒恕人這些罪性的處理方法。福音向我們表明,耶穌既為我們犧牲自己的生命,讓我們獲得祂在十架上成就的救贖,使我們的罪得赦免,我們就須倚靠聖靈的工作,從福音中支取力量去赦免別人。 換句話說,福音不但是基督徒生活上的入門ABC,它也是基督徒生活上的進深XYZ。當耶穌再來時, 我們能夠完完全全地站在神面前, 這就是福音要成就的目的。這就是說,即使我們已經超越了信仰的入門ABC,我們也必須堅持每天仰望神所賜給我們的訊息。當我們閱讀和實踐神的話時,祂會不斷地塑造我們的生命, 使我們在祂裡面成長起來。 我們教會的每月讀經計劃正加強了我們今年的主題 “研讀神的話語,在基督裏成長”。看到那麼多人參與這個項目,真是很得激勵。願我們一起共同以恆心去讀經,讓神的信息存在我們心裡,也灌注我們的言談,也讓我們更團結,一起建立CPC這個大家庭。

牧聲 – 劉選智 – 2015-02-15

  • Posted On February 14, 2015
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“我現在就要”一個小孩子在商場裏大叫到。我看不見這個小男孩(他被美食城的半個墻擋住了)但是我可以想像他插著腰,不耐煩地跺著腳的樣子。

這使我突然想到我自己不恰巧和他一樣嗎?不耐煩,那種希望事情現在就可以實現的慾望。當我在等著食物的同時,我會掏出手機來查看一下郵箱,或者讀一下新聞。在網上購物時我會期待看到明天就能送貨的提示。這幾天開始每日讀經 -查考馬可福音,我希望立即可以理解每段話,然後就可以繼續做其他的事情了。

或許神就是要我意識到這點的時候。這幾天,我有點感冒發燒,不能做這做那這樣使我感到十分的沮喪。我需要休息,但是我總想著我還有很多的事情要去做。我已經讀了馬可福音的前幾章,看到基督耶穌用一句話,用輕輕的觸碰就可以救人。為什麼耶穌現在不站我旁邊醫我呢?那樣我就可以去做我想要做的事了。

但是這好像並不是我要考慮的關鍵。是的,我可以看到耶穌有醫治人的能力,而且立竿見影。但是耶穌醫治的能力不是要為我打開方便之門。馬可想讓我們明白耶穌是誰,耶穌就是神授予權柄的人。當耶穌說“你的罪得赦免”,這就足以證明了他有救治麻風病人的權柄。(馬可福音2:1-12)

我被提醒到我所關註的是錯的。受我們的文化影響我認為重要的事情就是“現在-眼前”。但是耶穌在這幾段話裏指出什麼才是最重要的,就是我們的永生。我的罪真的被赦免了嗎?這個問題影響到我的永生。在基督裏,我的罪被赦免了,我的永生是有確據的。永生將會影響我看事物和做事情的方式。因為一輛遲到了10分鐘的火車我感到十分惱怒,但在永生中這是微不足道。那個我想讀完經之後要繼續的做的事情,也會在這一周內被我遺忘。但是神在聖經裏所要告訴我的,將永遠都會有意義。至少,聖經可以幫助我更了解神,那位在永生中與我們同在的神。

牧聲 – 蔡小麗 – 2015-02-08

  • Posted On February 7, 2015
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兩個星期前,我到墨爾本渡假。到一個自己喜愛和曾經住過幾年的城市遊覽,感覺特別好。我很享受在一些時尚的咖啡茶座品嚐咖啡、看牆上的塗鴉藝術、在緩慢的電車上觀察都市的生活、並且與老朋友聚舊。

另一個亮點就是在墨爾本公園欣賞澳洲網球公開賽。我觀看了二號種子球員羅傑. 費德勒敗給一名意大利球員的那場比賽。自2004年,羅傑贏得了他的首個澳洲公開賽至今,在第三輪便出局是他最差的成績。

在觀看這場比賽時,我感受到網球選手在比賽中是多麼的孤單。很多觀眾觀看羅傑而他的支援團隊,包括教練也在場。但只有他一個與對手比賽。他要想盡一切對策去壓倒對手,期望能贏取每一分。

有時候,有一名觀眾大叫“羅傑,加油”。那是在關鍵或失利時刻為他喊叫打氣。觀眾的激勵聲像是給予好朋友的,然而大部分的觀眾並不認識羅傑本人。這些的鼓勵是真誠的,但缺乏個人關係上的素質。

上週六,我與一群在新南威爾士州內都作授薪事奉的長老宗女士聚會。當中,我真正認識的只有幾位。我們一起查經、學習、分享和代禱。

我在這團契所感受到的情誼與一個在大滿貫網球比賽中球員所感受到的孤單有著很大的對比。因我們在基督裡有堅定不移的連結,就算是不認識,彼此的鼓勵在關係上是有深度的。

我們若在基督裡,與弟兄姐妹們的團契生活其實是不難得到的。

牧聲 – 何志忠牧師 – 2015-02-01

  • Posted On January 31, 2015
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服侍不同民族的福音事工…竟在十八世紀出現澳洲! 在現代很多無中生有的辯論之前,在當前所見很多教會以外的民族性基督教機構成立以先,在未有福音派與社會行動派的強烈爭論之前…有一些基督徒看見鄰舍需要認識主,便找人去對他們傳講基督,神於是便賜他們的鄰舍生命,也讓他們組成一個教會:華人長老會。這就是我數年前在準備一份關於教會歷史論文的時候,研究華人長老會成立因素當中,所發現的出奇簡單的故事。華人長老會的建立,有三個因素:一個有增長潛質的事工,一位合適的牧者,和對宣教的支持。

一個有增長潛質的事工:起初,華人是來淘金的,希望賺錢帶回家鄉。這個時期的福音事工很少結果。當淘金熱過後,華人開始尋求定居澳洲,於是向華人傳福音的事工便開始發展。不久,這些華人聚會的地點變得完全不夠用了,於是長老宗仝人決定買下一所專用的建築物作為發展華人事工所用。

一位合適的牧者:正當華人在淘金熱後逐漸安定下來,長老宗也安排了周容威牧師成為向華人傳福音的宣教士。在主的帶領下,他很快便見到果子。同時,他勤奮的性格,讓他在歐洲人中也受尊崇—每個人都給予他很高的評價。在1905年,他被選為新南威爾斯省長老會的會正,足以證明他所受的尊敬。而這種對華人罕見態度竟出現於一個新建立的民族當中,而當時的民意是趨於限制移民入境的!

一個對宣教的支持:長老宗安排周容威牧師作為宣教士的同時,各省政府卻在組織限制新移民入境策略,更召開公眾會議商討「華人問題」—其實是意圖排斥華人的!周容威牧師在華人方面的事工,卻得到歐洲基督徒的支持,他們是同工,也是經濟上的支援者。在當時歐洲基督徒的公開言論中,看不到任何種族歧視的言詞—只有我較早前所形容的話:很多華人在這裡,他們需要聽到福音,我們需要向他們宣講。

要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。

馬太福音9:37

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2015-01-25

  • Posted On January 25, 2015
  • Categorized In 牧聲

兩周前在巴黎《查理週刊 》恐怖襲擊事件震撼了世界,並使言論自由成為當前公開論壇的焦點。在歐洲, 著名的政治和宗教領袖率領大規模遊行,高舉”我是查理”的標語牌, 似乎是申明言論自由是基本人權。另一方面,澳大利亞律政司去年試圖擴大言論自由的律法, 允許甚至懷偏激觀點的人發表可能冒犯他人的言論, 卻被視為政治錯誤, 在民意壓力下放棄初衷。

在這個言論自由的辯論中, 基督徒的立場是什麼呢?言論自由對我們來說有利有弊。它允許不信的世界批評、 取笑、 嘲弄、 侮辱,甚至中傷我們、聖經 和我們的神。另一方面,它也允許我們公開地高舉聖經的真理,例如指出同性婚姻是冒犯神的。其實最弊的情況是社會選擇性地禁止言論自由,容許社會評擊教會, 卻又以反歧視和容忍的名義壓抑教會表達聖經立場。但這已經是很多西方國家顯然的趨勢了。

作為基督徒,我們不需要擔心言論自由。批評和消極言論可以為我們造成護教的機會。甚至侮辱和惡意侵犯的言論也可以成為基督徒表達恩慈和愛心見證的機會。我們可以相信聖經的真理最終要取勝,若非憑辯論得勝,也要根據上帝的智慧藉其他途徑勝利。例如, 一位穆斯林信徒公開表達他對耶穌的錯誤的理解時, 就可以為我們打開解釋真理的門。一位無神論者公開和自由地表達他懷疑神的存在, 就可能是一個機會讓我們向社會人仕陳述聖經的辯証。所以,我相信我們應該支持言論自由,但卻要敵擋社會選擇性地壓制基督教會表達立場的政治趨勢。

另一方面,我們必須提高我們的準備和勇氣去高舉我們的信仰立場。在我的觀察中,基督徒不但沒有持定立場去面對社會每日越增的挑戰,我們更像鴕鳥把頭埋在沙堆裡,好像希望塞著耳朵和蒙著腦袋, 這些攻擊就會消失。其實, 它們只會變本加厲。至少大多數穆斯林信徒, 當相信他們的先知被侮辱時, 他們會覺得痛心, 願意強烈地表達他們的不滿。因此,很多社會人仕都越來越正視回教信徒的感受,因而三思後才發言批評。我認為這裡有我們基督徒應學的功課。,讓我們在今年付上最大的努力, 去充分了解我們自己的信仰、 我們對手的信仰和他們論據的謬誤。這將能幫助我們信心更加堅定, 並正面地迎對我們的挑戰者。研讀神的話語是裝備的基礎。它是”兩刃的利劍”(來4:12) ,是主賜我們打屬靈戰爭的武器

祈求就得著,尋找就尋見

  • Posted On January 25, 2015
  • Categorized In 葡萄園

作者:馬蘋姊妹

日期:2015/01/24

2014神讓我從吃奶改吃乾糧。我的靈命要長大,開始有饑渴的感覺了,這是因為父神的愛!

我知道這個 神有二十多年,但我卻沒有好好的讀聖經去認識祂。我怕祂的誡命會讓我不能享受這花花的世界,我怕別人當我是怪類,我怕天天讀經會神經。。。所以我就在曠野和祂較勁。就在我靠著自己的力量撞得頭破血流的時候,祂伸出其妙的手把我拉回祂身邊。祂讓我有機會在屬靈長輩的帶領下研讀「摩西五經」。從此,我認識了我父神說話做事的方法,知道了祂的應許的美好。09年迫不及待的洗禮歸主。有了新的生命,開始喝起靈奶。

做父母的哪個不想孩子快快長大?父神同樣也希望祂的孩子趕快長大吃乾糧。因祂的禾場太大,莊稼熟了,工人太少呀。

2013年,父神親自點燃我的靈火,我在非常意想不到的情景之下,參加了粵語堂東亞短宣隊出發前的預備工作。當時,我覺得我不夠資格作神的事工,那需要靈命好的基督徒去做,我為兄弟姐妹做做後勤就好了。但是,父神沒有那麼簡單,祂讓弟兄姐妹的認真和熱情感動及推動我。那一年,我開始渴了、餓了。我開始覺得需要多讀神的話,因為我想長大。

主說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(路加福音11:9)

2014年有給我機會詳細查考了『希伯來書』,讓我明白基督是神完美的啟示,是最完全并一次性的贖罪祭,信靠祂是得永生的唯一方法。我願意將自己的生命全然交給神,讓祂來掌管。所以,我不管自己是否有能力,是否很熟悉神的經文,大膽報名參加了14年的東亞短宣。

我們的父神真有辦法,祂讓我這剛放下奶瓶的“嬰兒”快速長大。語言的關係,我被指派擔任「基督教信仰釋義」課程的講員。(這是一個給初信朋友認識基督,清楚了解救恩并如何接收救恩的課程)我對聖經真叫只知其一未知其二。拿起教材,我立刻喊救命:神呀!請幫我明白你的話,給我能力,讓我所講的是你的原意。

在我呼求的時候,父神真的聽且伸手搭救。祂讓姐妹們協助我,牧師耐心的指點我。出發前終於準備好適合東亞朋友的講義。帶著一顆忐忑的心出發了。

開講前,兄弟姐妹不住的禱告,師母親自陪伴和打氣。最終得到聖靈的感動,在講台上就滔滔不絕的講了起來。本來計劃用五天的時間完整講完六科課程。但父神要讓我更清楚祂的救恩,我要在四天的時間里,反復講五次完整課程。這並非使我對課程內容有多熟,也並非幫父神多大的忙。而是讓我在重復五次描述基督為我們的罪被釘十字架的過程後,我對父神的愛火被點燃了,我對自己有神兒女的名分確信不疑。更對父神的應許信心百倍。

因著我對父神的信心,祂果然也不失信。祂為我排除了那一階段我離開家對經濟、工作和女兒畢業後找工作的擔憂。讓我的女兒順利得到工作,供應給我一切的需要。

弟兄姐妹們,趕快放下「奶瓶」,行動吧。父神不會看你有多大的本事,屬靈的資歷有多深。祂就是要在我們的不行上展示祂的行;在我們的無能上展示祂的能;在我們的軟弱上展示祂的榮耀。因為祂是 神!

一切榮耀、讚美都歸給我們天上愛我們的父!

牧聲 – 鄭鷗牧師 – 2015-01-18

  • Posted On January 17, 2015
  • Categorized In 牧聲

感恩

我在華人長老會已經事奉了兩年,2013年是半職,2014年是全職,現在對教會有了多一點認識,也從心裏為我們教會感恩。

感謝神,近幾年逐步為我們教會建立了一個比較完整的教牧團,有資深的牧者帶領,也有各樣恩賜的配搭,最重要的是大家可以同心事奉,互相支持,彼此守望,這是神特別的恩典。

感謝神,賜給我們教會一班忠心的長老,使各項事工得以有條不紊地進行。比如教會的「代代相傳」G2G 的工程,在長老團的帶領下,已經完成了兩期工程,使教會的建築物可以得到維護,設備逐步更新。最新安裝的天蓬,使教會在組織各項活動時,有了更多的選擇。請弟兄姊妹繼續支持G2G的後續工程。

我也為了教會有一班屬靈生命比較成熟的弟兄姊妹感恩。這些弟兄姊妹是神賜給我們教會最寶貴的禮物。你們不僅在教會的各項事工上承擔了很多責任,而且在屬靈生命上,成為眾弟兄姊妹的榜樣和支持。

我自己深深相信生命的傳遞和影響力。主耶穌道成肉身來到世界,為我們完成了救恩。祂也同時栽培了一小群有生命影響力的門徒。經過了二千年,這個生命傳遞給了我們。我們怎樣再將這個生命忠心地傳遞下去呢?這是我們的另一項G2G工程。

2015年,教會的主題是:研讀神的話語,在基督裏成長。為此,教會製訂了一個全年的讀經計劃,由教牧團分工,撰寫每個月的讀經導引。感謝神,有很多弟兄姊妹已經報名參加這個靈修計劃。盼望我們一起好好學習神的話,從當中明白神的心意,使我們的屬靈生命在新的一年有更深入、更堅固的成長。

团契

  • Posted On January 17, 2015
  • Categorized In 葡萄園

作者: 郭衎 / 錢羚姊妹

日期: 2014-11-11

“什么是团契?”
这是我刚来教会的时候问的一个问题。

当时契友们给我的答案各种各样什么都有:
“就是Fellowship。”
“就是大家分小组聚在一起。”
“一起查经祷告的一群人。”
……

那,到底是什么?
这些都没错。表面看来,好像真的是这样,那个Fellowship,翻译的也很好。但是,团契真实的意义是什么呢?

团契(希腊语:κοινωνία,源于字根ξύν,旧约 Lev6:2 בתשׂומת (字根שׂים)七十士译本译作此字。英语:fellowship或communion),即伙伴关系,源自《圣经》的“相交”一词,意思为相互交往、分享和建立关系,是指上帝与人之间的和基督徒之间的两种亲密关系。

《约翰福音》
15:4 你們要常在我裏面、我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子。你們若不常在我裏面、也是這樣。

15:5 我是葡萄樹、你們是枝子。常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子。因為離了我、你們就不能作甚麼。

15:6 人若不常在我裏面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裏燒了。

15:7 你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。

15:8 你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。

15:9 我愛你們、正如父愛我一樣。你們要常在我的愛裏。

15:10 你們若遵守我的命令、就常在我的愛裏。正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裏。

15:11 這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裏、並叫你們的喜樂可以滿足。

15:12 你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。

所以,我们的团契:
是要跟神一起的团契,
要有神的话语,
要有圣灵的同在,
在神的爱里面,
彼此相爱,
一整个团契(教会)结果子,
不仅仅是个人结果子,
而是一整个团契一起结果子,
也不是只有周日那一两个小时的相聚才叫团契,
更不是一个Social Club。

教会里面有很多的团契,基本上是根据不同人群的需要/特点来划分,比如:国语青年学生团契;夫妻团契等等。需要、特点差不多的一群人在一起查经、分享、祷告,就会更敞开、更容易有得着,也就更容易结出果子。比如, 我以前是在国语学生团契,现在是在国语青年团契,因为我的生命里面经历的事情不同,需要也就不一样。做学生的时候,能够自由支配的时间也多,自己一个人在海外读书,生活上也是有一些难处。所以,团契就有很多的Outing,去某人家一起吃饭、聚会、过生日,查经也跟读书一样,各种的做笔记、Highlight,每天灵修可以随意花个一两个小时的时间。毕业工作了,每天精力最好的时间都在上班,灵修时间就必须要做调整,周末也突然显得很宝贵,各种生命中的挑战也接连而来,与神、与弟兄姐妹的团契就开始变得很实在、很生活化,神的话语也更加深刻的成为力量,使我可以去面对每天在生命中的挑战。

另外,根据年龄的不同,我们国语堂还有青年学生团契(40岁以下)、成人组(40-60岁)、还有常青组(60岁以上)。因着居住的小区不同,也分为周四蒲公英小组(city),周五UNSW 的学生团契(校园),名叫Enrich,周五青年小组(西区),周三的Campsie小组和周六位于Kensington的芥菜种小组。

现在,在每个主日上午11-12点,刚来到国语堂的新朋友会在国语堂也会逐步在下面的查经班里接受造就:慕道班、受洗班、新生命小组、马可班。这些班是不分年龄层的。另外,青年学生团契和成人主日学也都会在同一时间有查经的时间。

在团契里, 保罗在圣经中告诉我们若没有爱,我们就算不得什么。约翰福音15:5, 耶稣也告诉我们:“因为离了我、你们就不能作什么。”。神赐给我们这些团契,让我们可以一起连在主耶稣这棵真葡萄树上,圣灵如活水不停地在众弟兄姐妹的生命里面涌动,祂叫我们一起学习祂的话语,一起学习彼此相爱,用生命去影响生命,我们天父也因此得荣耀。

牧聲 – 高大衛牧師 – 2015-01-11

  • Posted On January 10, 2015
  • Categorized In 牧聲

主耶穌基督是我們的榜樣

有一個清晨,在我常到的健身室中只有我和健身室老闆在一起。他問我說:"你信耶穌基督育有自己的孩子嗎?"因為他近期在ABC廣播電台,聽到一個節目,描述聖經是世界上最性感的書籍。

當時是晨早,我正暮着汗和喘著氣, 他的問題使我驚詫。我回答他說:"假如主耶穌基督曾經犯罪,你和我都沒有上天堂的希望。因為若祂有犯罪,祂的死亡就不能拯救我們了。"

我們常常會忽視主耶穌一生的完美。主耶穌是從童貞女所生,這肯定了祂的人性是確實的。衪又不被罪所污染。祂完美的生命保障當祂受死時,祂可以代替我們向父神獻上無罪的生命去贖我們的罪。所以如果說,耶穌本身在言,行或思想上有過犯,祂的死只能付上祂自己的罪之工價。

聖經肯定的說耶穌是沒有犯罪的。 (希伯來書 4:15) 祂的敵人找不到可控訴祂的事實, 只能指责祂與罪人一同吃飯罷了。(路加福音 15:2)

罪的公價乃是死。(羅馬書6:23) 所以耶穌的死,不是為了祂自己的罪,因為祂沒有罪, 而是為了別人的罪。保羅精簡的表達是: “基督照聖經所說,為我們的罪死了。"(哥林多前書 15:3) 而祂的死是有效的代贖,因為祂的生命是完美的。

主耶穌基督彰顯了神創造人時所成就的完美人性。我們因為亞當的叛逆所失去了的, 我們可以藉着主耶穌的順服而重獲。

神藉着叫主耶穌從死裏復活表明祂完全的接受了祂兒子所做的一切。耶穌的復活肯定了父神接納了祂完全的生命,並對我們的罪的赦免。

主耶穌是完完全全彰顯了神的形象的人。所以我們越像主耶穌基督, 越接受祂的世界觀,我們便越表現出神所設計的人性。

保羅說神使萬事互相效力,為要使屬祂的人像基督 (羅馬書8:28-29)

主耶穌完美的一生,就是祂的死之所以有效的基礎。祂對神律法的順服現藉着我們的信成為了我們完全的順服。(羅馬書5:18 -19) 所以祂的一生就成了我們作為基督徒效法的榜樣。

這就是我們今天研經、禱告、小組聚會的目的,就是藉著活得更像主耶穌基督而榮

牧聲 – 蔡心平牧師 – 2015-01-04

  • Posted On January 3, 2015
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聖誕節是一個紀念主耶穌降生、讓人唱頌《普世歡騰》的日子。慶祝耶穌降生那彩色繽紛的燈飾都歡迎著我們,但過去數星期所發生的事卻使我們震撼,也證實了一個事實—真光所進入的是一個黑暗的世界。

十二月初,正當皇冠街小學的小朋友們在長老會唱聖誕詩歌、重演約瑟與瑪利亞被天使和牧羊人包圍、頌讚耶穌出生的奇妙一幕時,不遠處卻傳來市中心的脅持人質事件。我們不禁問,這位活神、聖經中的神,會否理解和哀悼這城市裡毫無理智的暴力、巴基斯坦被無宰殺害的學生們及在北昆士蘭被殺的八名兒童?

我們可以說,上帝非常清楚。祂沒有留住祂的獨生子,反而毫無保留地送祂到這個世界,受盡早逝及暴力的煎熬。當日與耶穌降生有關的人都經歷了人間的苦難和動盪。我們也許差點忘記了就在祂出生前的數週,是約瑟和瑪利亞這對年輕夫婦最飽受創傷的時期。等到耶穌誕生後,我們從馬太福音2:16得知,希律王在嫉妒和憤怒的驅使下,下令殺盡伯利恆及四周兩歲以下的男嬰。這極盡暴力濫殺無辜的事就發生在耶穌出生的時代。,耶穌所進入的這個黑暗世界今天仍然是充滿暴戾和自我的意識,它仍然需要一個憐憫的訊息。

神已經主動為我們這群罪人踏出了第一步,我們從小便知道,「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們」基督教跟其他宗教不同,在於它不是一種自助式的宗教,不可以靠自我修行再借助神的力量去補貼自己的不足。我們明白人不能自救。我們需要一個救世主。基督是罪人的救主,所有我們真正的幫助都是從上而來的,是祂親自來到, 在我們各自的處境與我們相遇。我們不能拯救自己,是神出於憐憫打破了人的困局。

當我們開始新的一年時,我們要認識到, 解決罪的問題,我們不能只用一套哲學去處理,也不能靠某個機構去解除。真正神聖的解決方案是源自一個人。「上帝賜下了祂的獨生子,耶穌」,耶穌說:「我就是道路、真理、生命。」這是上帝為世上罪人一早所預備了的解決方法, 就是充滿欠缺的罪人可以與充滿豐盛的恩典和全能力量的救主結合為一, 因而得著拯救。