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牧聲 – 陳靈光牧師 – 2018-01-07

  • Posted On January 5, 2018
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新年快樂

我相信大家今早都已互祝 “新年快樂”。你有否思考一下什麼能構成一個快樂的新年?當你12月後回顧時, 你將如何評價你是否過上了快樂、成功、值得的一年?獲得物質東西, 世俗的成就, 別人的稱讚和賞識都能帶來不同程度的愉快感。然而, 這樣的「快樂」是轉瞬即逝的, 很快就會變得陳舊, 催使我們更努力地在惡性循環中獲取更多。

「快樂」這個詞很少用在英文和中文聖經中出現。 希臘原文卻 有一個字(μακάριος) 表達那意思, 通常被翻譯為 「有福的」, 也許是為了與世俗短暫幸福之概念區分。那麼, 聖經如何教導我們去獲得真正的快樂呢?

著名的神學家和作家路易斯說: 「它 (尋求我們自己的快樂) 永遠不可能成功的原因是這樣…神設計了人類,這「機器」, 是要藉着衪自己去運作。祂自己就是我們靈魂的燃料, 或說是餵養我們的靈魂的食物。沒有其他的東西可以取代。因此, 求神讓我們以自己的方式得快樂而不去理會祂(原文作「宗教」)是不可行的。神不能在祂自己以外給我們快樂與平安, 因為這樣的快樂與平安是不可能存在的。」如果我們為世俗的 “快樂” 而努力, 為的是去放縱及滿足我們的老我,

牧聲 – 王多馬牧師 – 2017-12-31

  • Posted On December 30, 2017
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新年許願,往往都是關乎新的開始及我們希望在生活中看見某些改變。我們希望除掉那些在2017年我們容許存在的壞習慣,也在2018年可以建立一些好的習慣。羅馬書12:1-2告訴我們:『所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的;你們如此事奉、乃是理所當然的。不要效法這個世界;只要心意更新而變化…』。這節經文理當成為我們生活上的鼓勵、以及作為我們願意每天被神改變生命的命令。敬拜並不是一種我們上教會時所得到的感覺或感受,而是一種動力,一種我們對神有計劃的回應。願意我們對基督的敬拜,能在2018年繼續被十字架的力量,和透過主耶穌的死和復活帶來的救恩牽動著。詩篇116:12-13所記載:『我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩。我要舉起救恩的杯、稱揚耶和華的名。』有否反影我們對神真正的敬拜心呢?在未來一年我們可以對神付上甚麼?我們可以如何為著神所賜與我們的,對祂表示感謝?基督並不要求我們作甚麼回報或感謝,祂只希望得着我們的心,讓我們知道祂為我們犧牲和所作的一切,為的是要領我們到天父那裡去。倘若我們只清洗咖啡杯的外表而沒有去除內裡的污漬,有甚麼好處呢?這與我們敬拜神一樣道理。不是只有外表的行為,而是要有從裡面發出的,一個更新的心意。願意在來年,我們能夠為自己及CPC這個家祈禱,讓我們能因著基督的愛和恩典—這最能模造我們的元素,去過我們的生活。試想象一下我們能夠在未來一年,有如汽車需要恆常加油一般,常常更新我們的心意;或被神充滿時,能夠得著那份如我們每天喝茶或咖啡時所得著的喜悅;又或當我們能像在聖誕節大減價時,頻頻用信用咭付款那樣,常常獻上我們的身體;甚至像你在這星期內從電郵中刪除垃圾郵件般,對世界所作的說「不」。真正的敬拜,是在於在屬靈層面上,對神及祂所要我們成為的樣式—聖潔和蒙祂悅納上,付上一切。這才是神要求我們付上的敬拜。祂要的是你!

牧聲 – 蔡沛良牧師 – 2017-12-24

  • Posted On December 23, 2017
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尊崇神的禮物

不同的人為著如何準備迎接世上最大之一的節慶,都有不同的想法。聖誕節的幾星期前,商家們不懈地以各種大傾銷來吸引顧客的光臨,當人們熱切地購物並為特別的派對及歡慶作準備時,聖誕前的「不停購」(non-stop shopping)和「徹夜購」(late night shopping)的確提供不少方便。另一方面,教會及信徒們為著傳遞聖誕節的真義,熱切地籌備各種聚會。不管大家所做的是甚麼,很多人變得十分忙碌及疲於奔命。又有些人則選擇思想及反省,到底應該如何預備自己,去領受及尊崇慈愛的神賦予人類的禮物。

在這現世代,對忙碌的人們來說,時間及個人空間已很難找到了。而對於基督徒來說,安靜(silence)和獨處(solitude)的屬靈操練更成為奢侈品。若把事情看得透徹一點,沒有安靜及獨處的話,基督徒便沒法注意到神的工作及話語。獨處的操練是退下離開人群,它是屬靈生命的起始點。而安靜的操練則是放棄説話的意欲,好叫我們的心專注在神身上。

安靜和獨處是耶穌(可1:12-13; 約6:15)和保羅(徒9:9; 加1:15-16)獲取屬靈活力及事奉能力的主要途徑,這屬靈操練雙寶提供鞏固的支撐,好讓其他屬靈操練扎根。如果安靜獨處的操練能被活用,其他的操練(如:研讀神的話語)便會更有效。十四世紀的金碧士(Thomas à Kempis)在他的靈修經典《效法基督》(The Imitation of Christ)這樣寫道:「在寂靜和平靜之中,虔敬的心靈能邁進及學習到聖言中隱藏起來的事情。」同樣,抵抗納粹主義的德國牧師潘霍華(Dietrich Bonhoeffer),在他的《團契生活》(Life Together)中鄭重地強調:「我們為著(主的)話語而守靜 … 好能尊崇及領受它。」

在聖誕前夕,為著能默想道成肉身之基督的豐盛和榮耀(約1:14-18),你會如何花時間來安靜獨處呢?

牧聲 – 蘇仁循牧師 – 2017-12-17

  • Posted On December 16, 2017
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對很多人來說,聖誕節是個開心快樂,盡情享受的節日。這是一年將盡,開派對的時刻,又是熱情的暑假的開始。這是派送禮物,寬懷示好,饒恕過犯,重拾親情友情 的時刻。在這節日裏,上街購物的多過上班工作的,而甚至在上班的人,心裏也想著怎樣安排聖誕和暑假。遊客們從世界各地入湧來,要見識見識澳洲的聖誕節。

對基督徒來說,我們要述說聖誕節的基督。我們要歡慶那位帶來喜樂的君王。我們要迎接那位將我們帶進神家的兒子。我們要歌頌那位帶來和平的儲君。我們要宣揚救主所帶來的寬恕。我們要與別人分享那生命的創造者之死和復活所帶來的永遠生命。我們要慶祝耶穌所帶來的豐盛的生命。在聖誕節的時候,基督徒要慶祝這個歷史時刻,就是當造物主成為被造的,就是當神成為人。我們所慶祝的,遠不只嬰孩耶穌的出生; 我們所慶祝的,是在我們救恩之中神的作為,和其中的意義和目的。

這是為什麼反對基督教的人,很熱衷於將耶穌從聖誕節中剔除。我們的社會切法將聖誕節變成為一個家庭慶典,或是一個只為小孩而設的特別日子。

政客們為了防止干犯某些人,只好向我們發出空洞的「節日問安」。零售商為了增加生意,就一味推廣聖誕老人而不是耶穌。每一個人都同意這是個普天同慶的日子,只是對於究竟慶祝些什麼就各有想法。每一個人都對其他人說「聖誕快樂!」只是 這句話對不同的人有不同的意思。越來越可以見到,我們的社區領袖們,已經喪失了對群體一起慶賀的熱切。只是當聖誕來臨的時候,人們就成群出動,歌唱我們的主的降生。

對某些人來說,這個聖誕可能是一個傷痛失落,或是令他們想起失喪的悲痛或家庭破裂的時刻。對這些人來說,聖誕節是極其孤單的時刻;因為 沒有了那個不再是我們生命一部分的 特別的人,這個聖誕與去年大不同。 聖誕節使我們對他們更加懷念。

這是為什麼聖誕節是一個美妙的時刻,讓基督徒作為神的家,在教會一起慶祝,並向這個城市宣掦聖誕節的真正意義。我們 聚在一起歡慶道成肉身,也同時向我們的城市述說關於耶穌我們救主的大喜訊。

因有一嬰孩為我們而生; 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上; 他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。(以賽亞書 9:6 )

牧聲 – 黃湘錦傳道 – 2017-12-10

  • Posted On December 8, 2017
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為生命成長感謝神

你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!(詩107:1)

時間過得真快,2017年已經來到了12月,回想過去的11個月,你是否想到哪些能感謝神?哪些成長能夠繼續呢?

與弟兄姊妹分享今年幼童們在教會中的成長!由於國語堂的新生兒及2歲至4歲幼兒遽增,嬰兒房空間有限,我們把5個兒童送到2-3歲的活動遊戲組(Activity Class),開始了我與這個班級老師與幼童們的同行,感謝教會的鼓勵、父母的支持,寶貝們已經順利完成第一年的兒童主日學了!歡呼!

很多孩子都是第一次上主日學,年紀也小,很多時候與父母的分離焦慮、需要爸爸或媽媽在班裏陪伴幾個月、一進教室就開始哭、與其他孩子互動不多,然而在老師愛心呵護及細心陪伴,以最簡單的方式教導神的話語,到上周最後一次主日學,我驚喜地看到孩子們的成長及父母們安慰的笑臉。

以下為幾位家長們的感恩

1號媽媽: 孩子第一年上主日學,感謝神讓這個慢熱的孩子能堅持下來,感恩老師在主日學課程活動上的精心安排,幫助孩子快快適應和享受主日學,家長也可以有服事和聽道的時間。

2號媽媽:非常感謝班上的老師們如此忠實地教導孩子們關於耶穌! 也感謝有活動組讓我能夠在崇拜中敬拜

有一次當門徒擋著孩子進前來時,耶穌說了一段話:

「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們,因為在神國的正是這樣的(路加福音18:16)

兒童不會提出需要,有時候父母也不知道如何代他們發聲,耶穌是孩子們的大牧人,他看見需要,也呼召愛孩子的主日學老師,因此我們可以為著生命的成長感恩,也可以向神禱告,在當中看到我們的位置!

這是我最後一次在牧聲的分享,藉著這個機會,向CPC的家人們道別及道謝,3年的時間教會給予我的引導、事奉機會、當中生命成長,預備我能進入下一階段服事,我下一個事奉是部分時間的兒童牧者,牧養小羊群,這是神預備工人的方式,感謝主!我會想念大家並且禱告紀念。

牧聲 – 張天恩傳道 – 2017-12-03

  • Posted On December 1, 2017
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這個週日是基督降臨節首個星期。基督降臨節在基督教日曆中是邁向聖誕節前四個主日的節期。這是一個預備的節期,一個預備我們的心來慶祝主耶穌第一次降臨的時間。祂是神的兒子把天上榮耀放下,以人的樣式來認同神的子民。基督降臨節也是一個充滿期待的時間,我們雖然知道世界仍然破碎及遭受到罪的和蹂躪,但我們期待基督的第二次降臨,那時耶穌會再來並將所有都更新 – 建立神和平的國度,一個不再有邪惡和痛苦的地方。

最少有兩個好的理由支持守基督降臨節是個有幫助的習慣。第一個理由是,我們會更欣賞聖誕節。基督降臨節教導我們要愛神所愛的,並承認我們活在一個因罪受詛咒的世界,我們迫切需要一位救主。當我們思考這個世界的邪惡和不公義時,我們也認識到自己的罪。救主降生的消息讓一切變得更加歡樂和美好。基督降臨節幫助我們更加享受聖誕節!第二個理由是,基督降臨節使我們的目光超越十二月慣性的忙碌。十二月往往有一大堆的活動,我們被困在從午餐到晚飯慌張的社交活動之中。在這之前,我們又忙於在不同的商店搜購送朋友和家人的禮物。不知不覺中,聖誕日便到了,而我們並沒有把握機會真正思想聖誕節的奇妙禮物, 就是耶穌。慶祝基督降臨節是一個可以幫助我們的方法,使我們更完全享受神愛的彰顯,就是祂道成肉身來到世上,最後得以使我們與衪自己和好。

我們有許多不同的方式來慶祝基督降臨節,也許你的家庭可以閱讀一些在線的靈修資料,或放一個基督降生的擺設(用泥膠做?!)。在這段時間你可以在網上找到許多資料來幫助你,但無論你怎樣做,希望都能鼓勵你的心思意念更加感激主耶穌降臨到這個世界中。

以色列啊,你當仰望耶和華!因他有慈愛,有豐盛的救恩。他必救贖以色列脫離一切的罪孽。(詩篇130:7-8)

牧聲 – 蔡小麗傳道 – 2017-11-19

  • Posted On November 24, 2017
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雙重國籍的風波繼續在澳洲政壇上演,並引發出更多議員辭職及議席的重選。

藉著在主耶穌裡的信心,各人持不同的意見、存著隔膜、或甚至敵視的,都有了同一的國籍(弗2:19) 。這國籍是不容錯失的。

作為一個教會,我們的挑戰是如何在教會內外實現這共同性。在教會內,我們可以彼此代禱、彼此服侍。好讓參加其他崇拜的肢體能得到支援。還有保養教會的建築物,讓教會事工能繼續有效地進行。

我們的教會是古蹟建築物的原故,若要作改善就較為複雜。雪梨多年來的氣溫都高於平均數值,而去年的平均氣溫亦是有史以來最暖的。隨著室內溫度上升至遠離舒適的水平,使會眾的集中力相對下降,這情況在炎熱主日較後時段的崇拜尤其顯著。安裝大型吊扇會舒緩這個問題。

在正堂的安裝工作計劃在十二月一日完成。而在敬拜中心的安裝將在聖誕節前完成。那時,我們可以更專注地敬拜神。

因著值理們殷勤地管理教會的建築物,我們可以同心在教會中事奉神。當我們聯在一起時,以合一的身體為神的榮耀作善工。

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2017-11-19

  • Posted On November 17, 2017
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婚姻定議公投的結果

相信我們對郵政公投的結果都感到失望。或許,你也像我一樣,曾有一個念頭,儘管只轉瞬即逝地浮現在你的思想中: 「主啊,祢為什麼不應允我們為祢的真理和榮耀所作的禱告?」如果確實如此,只管直接問祂吧。神是我們慈愛的天父,我們可以向祂坦然無懼及完全誠實的與祂交談 (參詩73)。

很多時候,主在祂無限的智慧中,會容許這個墮落了的世界其不義暫時得逞。我們的神是一個恆久一致和有秩序的神,並不總是干預世事的自然因果關係。也許這個公投的結果是神根據羅馬書1:22-24給這社會的懲罰。

正如我們在公投中鼓勵投反對票時所指出,同性婚姻的立法將會對社會產生嚴重和長期的負面影響。據現況看來,立法將很快會落實。 神的教會在高舉聖經真理上也會受到自由宣講的難阻。 然而,我們決不能讓這些我們所預期的,負面地影嚮動搖我們對信實和全能的神之信心。在我們只能感應眼見的情況、有限的觀點中,世界好像極度混亂,神似乎已經對公然嘲弄祂的邪惡權勢失去了控制力。但正如使徒約翰在啟示中看到的異象,神沒有一個時刻不在祂的寶座上,並且穩固地統治和完全控制萬方。祂的計畫和時機是超乎我們所能理解的,因為祂的意念和道路比我們的高超多了。(以賽亞書 55:8-9)。因此,讓我們以信心順服祂的主權。祂清楚知道祂正做什麼。

雖然公投的結果令人失望,但我們不應認為這現況是超乎神所能救贖的。當我們回顧歷史的時候,同性戀在大部分的時間中都是橫流的。就是在古希臘、羅馬和埃及的世界裡,同性戀和同性婚姻 (至少當時社會所黙認),即使在聖經時代也很猖獗。這在中古時代波及到歐洲和多個西方國家,直到約十二世紀時,通過教會剛強壯膽地發揮影響力,聖經真理才逐漸從社會主流中掃除了這種腐敗行徑。主曾恩慈地介入社會之中,祂絕對可以再次力挽狂瀾力。如果是這樣,祂將必再次使用祂的教會去成就此事。我們是否願意並準備好承擔這一重大責任呢?

我們現在要做的是堅決地持守聖經的真理。讓我們更努力地祈求力量去能這樣堅守,並求主擊敗這猖獗的反基督潮流。同時,請向你的議員表達你的立場,特別是要在同性婚姻立法中保存宗教自由 [可藉 www.marriagealliance.com.au網址發短訊給議員]。請注意教會圈內的交流信息,應該是使我們更多了解,如何在一個同性婚姻合法化的環境下作基督徒。這屬靈的爭戰並未結束,只不過是延長了。讓我們為主的榮耀堅忍作戰到底。

牧聲 – 王多馬牧師 – 2017-11-12

  • Posted On November 11, 2017
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五百年前,宗教改革並不是要改變規章或抗議什麼是對或錯。而是在於頌揚真基督和真救恩的保證。

宗教改革展望將來不可動搖的希望和喜樂,透過真實的經歷恩典,信心,聖經和榮耀的神對真正的信徒的意義,來頌揚基督。

今天我們慶祝發布95篇條文,看看我們有多少追隨者。「求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,使基督因你們的信住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基」以弗所書 3:16-17

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2017-11-05

  • Posted On November 4, 2017
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上星期我們尊注談及改革宗「唯獨因信稱義」的主要教義。我們很容易因自己的頭腦有限,尊注了這教義卻忽略了行善的重要性。保羅告訴我們得救是本乎恩又因著信,而非靠自己行為後,便立即說:「我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」(弗2:10)。行善證明了施行者有得救的信仰,若缺了行善,那人的得救信仰就不是真的(雅2:17)。基督徒的慈惠善行包括了施與給有需要的人,它並不單是施捨,或是履行責任。慈惠其實是愛。我們的主在世上傳道時對那些有需要的人是仁慈的,是親切的。祂教我們最重要的兩條誡命,就是愛神及愛我們的鄰舍。對基督徒而言,慈惠並非是可有可無的選擇,它是信仰的重要組成部份。馬太福音廿五章三十四至四十六節,主耶穌將自己跟那些有需要的人認同在一起,及教導我們神將會按我們作為管家時對有需要的人顯得慈善與否來審判我們。在好撒瑪利亞人的比喻中,耶穌清楚地指出我們的鄰舍可以是在我們門前的人,或是活在地球上另一邊的人。我們是按著神的形象被造,而祂愛祂所造的,因此我們必須關注及作出實質施與給那些貧困、沒有基本生活自專的人。

慈惠是基督的愛的彰顯,並且傳福音不是施與的必要前提。可是,物質的支援往往只能給貧困者一個臨時解決方案。將憐憫的主介紹給他們才是給他們生命整全解決方案的唯一途徑。當我們可以將他們當下及長遠屬靈需要同時顧及時,那慈惠的事工更值得我們加倍支持。

今天我們有 Compassion Australia 跟我們分享助養第三世界有需要的孩童,那是一項慈善兼傳福音的外展工作。Jennifer Gitiri 小姐會分享她怎樣被這慈惠福音組織的計劃助養,從而認識基督,現在成為當地高等法院的大律師。

外面有很多值得支持的慈善機構,但若你還沒有一個你會定期支持的,我建議你選 Compassion Australia ,有效地將基督的愛從活的信仰中行出來。