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牧聲 – 蔡小麗 – 2017-06-04

  • Posted On June 2, 2017
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上星期日的教會124週年堂慶感恩崇拜,最難忘的是什麼?向神的頌讚、通過視像向敬拜中心的弟兄姊妹問安、王牧師和何牧師表明向什麼樣的人,就作怎麼樣的人、被提醒“來長老會是為了福音的緣故”、之後的相交時間、或是午餐的便當?

我們可能沒有注意到,比較瑣碎東西像正堂的花藝佈置。

教會的花藝佈置已超過30年歷史。由婦女會負責統籌,但當中有許多人負責插花或獻花。事奉包括編排輪值表,培訓插花人手,選擇和購買季節性的鮮花(通常在清晨的佛明頓市場),花藝設計和佈置。有些會眾即使離開了長老會,仍然參與這事奉。這些花藝的佈置是許多人在幕後孜孜不倦的成果。

我們會像申命記6:20中,以色列人的子女詢問年長的人花藝佈置的意義嗎?他們問「耶和華吩咐的這些法度、律例、典章是什麼意思呢?」。對以色列人來說,他們的主要原因是神的恩典,衪拯救他們脫離奴隸的束縛。對我們而言,花藝佈置是一個討神喜悅的獻祭。它是基於神的恩典,衪拯救我們脫離罪的奴役。願屬靈敬拜中的大小事項都提醒我們神的恩典和大愛。

牧聲 – 蔡心平牧師 – 2017-05-21

  • Posted On May 19, 2017
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即使以西結預言了耶穌進入世界前的六百年,福音已在以西結書中宣告了。上帝的子民從耶路撒冷聖殿周圍,他們的家園裡被驅逐。以西結的任務一方面是指出他們不貞罪惡的恐怖,另一方面則宣告神的恩典,呼召真正的悔改。

作為祭司和先知的以西結正在面對他們的恥辱,因為他們知道自己被放逐到在巴比倫河畔安靜聚集,哀嘆他們曾漫步到耶路撒冷榮耀的聖殿的日子。對於這些破碎,悲傷和羞辱的人,以西結帶來了盼望和重建的異象。

在34至37章中令人敬畏的復興是震撼的:新的牧羊人,新的心,新的靈,新的呼吸,新的合一。只有神的愛才能驅使這樣的重生(37章12-14節)。

在流亡中,在外國統治下,他們的神從未被擊敗。他計劃了把他的子民帶回。以西結書18章23節: 「主耶和華說,惡人死亡豈是我喜悅的嗎?不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎?」

我們生活所依照和分享的福音源於以西結。神給了我們可以從惡者的死亡邊緣轉到義人的圈中,主親自歡迎並賜生命。

回轉、悔改、實際的行動和生命的改變使我們不至滅亡,反得永生。神宣告真的悔改使過去所犯的惡事被塗抹,不再記念。

耶穌在路加福音15:7說:「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」

500年前馬丁路德揭示了一些福音的基本真理。以西結曾啟發他做出一個大膽的聲明。馬丁路德指出,雖然神的本性 需要對惡者作出審判,但仍如馬丁路德所說,神有「異族工作」。死亡和審判符合神的公義,但不會給神的心帶來喜樂。神的「異族工作」是渴望能吸引人,像你和我,向祂悔改。

牧聲 – 何志忠牧師 – 2017-05-14

  • Posted On May 12, 2017
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長老會悉尼區會在2017年5月2日星期二,正式的把呼召信交給我。這是來自Carlingford 和 Wentworthville 長老會教會,召請我加入那裡的教牧團隊。我接納了這呼召,擔任他們的協理牧師。而我在雪梨華人長老會的職份將於2017年7月7日完結(我將在6月份休假,迎接第二個小生命的來臨,好讓我在接受新任命以前有足夠的時間照顧太太及家中各人)。這也將是我在這教會的八年半服侍時間告一段落。

我感謝上帝將我帶到這個教會來,從神學生一直服侍到現在而成為一位牧師。但令我最為感動的是可以和你們一起領受神的恩典。我十分感激弟兄姊妺們在這麼多年來的勸勉、鼓勵、支持和愛護,提醒我在基督耶穌裏是何等的尊貴和豐盛。

我和太太丶和兒子將會十分不捨得CPC這個大家庭。就我自己而言,我會記掛著每主日崇拜後和各弟兄姊妹們共進美味的午飯的時光。我又會掛念在教會退修會的才藝表演,甚至連三語的聯合崇拜我也是十分享受的。

我知道我是會想念你們每一位。像保羅掛念帖撒羅尼迦人一樣,將來希望可以聽到你們信仰的近況,在主裏生活的點滴,站在主前,如何靠著上帝的恩典去過每一天,如基督在十字架上所示,透過上帝的靈來教導我們每一位。

我們在神面前, 因著你們甚是喜樂, 為這一切喜樂,可用何等的感謝為你們報答神呢?(帖撒羅尼迦前書3:9)

牧聲 – 王多馬牧師 – 2017-05-07

  • Posted On May 6, 2017
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我最近在更多的禱告及它如何塑造我生命二事上受到鼓勵。我要看看禱告如何在我生命中成為一個優先事項,讓我擺脫愛自己的生活去相信神。禱告給了我們希望和保證,是因為我們知道我們禱告時,神回答我們。沒有禱告或不常常禱告的危險在於若我們生命中缺乏禱告,我們實際上是將神置於我們生命之外。我們因為看到耶穌的生活和事奉離不了禱告,所以我們也應該這樣做。

傳道書五章這樣說:「你到神的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所做的是惡。你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。」

鍾馬田牧師曾說過一個人在神面前能擁有最高的地位就是跪下禱告。我們要知道我們是為了什麼禱告,要小心翼翼的在心靈中禱告及知道我們在跟誰說話。我們亦需謹記我們禱告時,別以為我們所說的一切神並不知道。馬太福音6:8說「因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。」

就好像我們以為神正在為北韓帶來和平而非常忙碌,沒有理會在莎莉山上的我們為例;所以,我們別以人的角度來限制神,亦不要低估神能所作的。我們因為常常在禱告中想處於控制一方,想神做我們所想的事。但聖經告訴我們,我們當祈求神的旨意成就,而非按我們的意思成就。

所以當我們禱告時,我們要意識到神是在掌管的。耶穌是那位一次及永遠擊敗罪惡的。正因如此,我們現在有能力要求從惡者中被釋放。我們要謹記,禱告是一份服侍教會及個人的禮物,而耶穌昔日不是教門徒怎樣傳道,卻是教他們怎樣禱告。對我們而言,我們應該計劃禱告如何成為生命中一部份,因為我們在生命中恒常所做的,反映了我們心中最優先的事項。

牧聲 – 蘇仁循傳道 – 2017-04-30

  • Posted On April 28, 2017
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我最近有機會到約旦和以色列旅遊。能親訪那些名勝之地實在美好,如尼波山,約旦河,大衛城,聖殿山,橄欖山,客西馬尼園等等。這些都是傳統上被認為是在聖經中所記錄的事件發生之地。能親眼看到這些地方更加強了對聖經所敘述的確信,絕不是隨意虛談神秘的話。

數以萬計來自遠近的基督徒和猶太人,都聚集在古耶路撒冷城區的不同地方。他們都視這為一種屬靈的朝聖,並盼望這樣能為他們的現在和將來帶來祝福。同時,我們也意識到,歷史和宗教如何與這片土地的生活和政治交織在一起。今年的逾越節和受難節都在同一個週末。古耶路撒冷城市的氣氛是既熱鬧又緊張的。武裝警察在我們所去的地方都是四處可見。因為在紀念受難節當天的正午,也正是穆斯林開始其星期五禱告會,當時緊張局勢達到高峰。世界三大宗教,都在周邊有著各自的聖日活動。

那裡也有很多商店擺賣紀念品。紀念品種類包括有:從約旦河取的聖水,由死海提鍊的礦產品,以及用金屬,木材和石頭製成的各種形式和形狀的宗教文物製成品等。有些物品更被認為是從客西馬尼園裡取的橄欖木製成,還有取自古耶路撒冷城的石頭等。個中我明白為什麼我們的主耶穌在世短暫的日子,並沒有留下甚麽不可置疑的物品給世人了。

耶穌教導說:「時候將到,當(我們) 拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷 。」真確的,「那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜祂。」(約翰福音4:21-23)願我們知道真理,並相信上帝在聖經中已向我們所啟示的。因信基督而被稱義的基督徒,已藉著在耶穌裡經歷了死亡,並肯定可同享主耶穌的復活。願意我們也用全人的生命去敬拜上帝,好讓聖靈能全然掌管我們的生命。

牧聲 – 何志忠牧師 – 2017-04-23

  • Posted On April 21, 2017
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我最近用了些時間聽一些新的讚美詩歌,在此與大家分享我對這些歌聽後的感想:

有些新歌所表達的雖無大錯,但亦無甚麼意思。有點像一個情竇初開的年青人,喋喋不休地談論自己鐘情對象般,用的都是高談偉論的字句,空泛其詞,情感”爆棚”,卻無實質。你不大清楚我的意思嗎? 比如”神啊,您是最好的”,”您真驚人”,”我愛您,我愛您,我愛您” (重覆至令人厭煩)。(據我所知,這並非一首真實的歌之歌詞)。如果我曾經歷神的偉大,對已衪存深深的謝意,這樣的歌詞或許能適當地表達我的情感 – 儘管這只是青少年粗陋的表達。

但如我對神沒有敬畏和感恩的心,這些歌詞就完全不會啟發我,使我對神充滿敬畏。聽後就如同這些歌詞一樣,只感覺虛無和不著邊際。

不過,有些有真正優秀歌詞的詩歌是能反映聖經的真理及有深度地表達聖經的教義的。我心被它們激勵,因它們提醒我誰是神,衪的作為,特別是藉在十字架上的主耶穌所成就的。我會樂於唱這些詩歌,宣揚衪偉大的工作,歌頌衪在聖經歷史中所顯露的性格。這些佳作藉聖經真理向我們說話,喚起我們心底裏的喜樂及感恩。它更根據聖經教導提醒我如何歌頌神 – 不是用那些空空如也,無稜兩可的字句,而是準確並詳細地講述神拯救人的作為,引至基督的代贖(例如詩篇 136,以弗所書1:3-10)。我為這些詩歌的作者感謝神,因他們努力地為神及眾聖徒服務。藉著這些詩歌,願主的話語住在我們的心中!「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相 勸戒,心被恩感,歌頌神。」歌羅西書3:16

牧聲 – 黃湘錦 – 2017-04-16

  • Posted On April 15, 2017
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澳洲的復活節假期是長周末,能全家出遊,也是購物良機。一位姊妹問社區的親子小組:多少媽媽在復活節為孩子買禮物?幾乎每位媽媽平均花費50-170元買禮物。受難節及復活節對非基督徒都算重要節日假期,那麼對基督徒的重要性在哪裡呢?

約翰福音2:12-25記載耶穌潔淨聖殿,逾越節期間耶路撒冷湧進大批過節人潮,本應懷著悔罪及感恩的心紀念神大能救贖,宗教領袖卻允許做買賣及換錢的人進行商業活動,聖殿本來是敬拜親近神的地方,因為買賣吵鬧及叫囂反而成為不能專心敬拜的地方。

耶穌潔淨聖殿及逾越節期間行的神蹟:讓我們見到幾種人不同的反應,希望能成為我們很好的提醒。門徒看到就想起經上所記,對於耶穌有更深認識,當他們不完全明白仍心存謙卑,因此在耶穌復活後他們信心得提升;猶太人心裡驕傲剛硬阻擋對神更深的認識,用宗教儀式,表面工夫取代真實的信仰,看見神跡就相信基督的名的,也非單純堅定的信心。主耶穌洞察人心,祂知道信祂的人的心思,動機,也清楚我們信靠祂的心是如何,從信主到現在的生命成長,因此我們在祂面前無須假裝。

每一年的受難節及復活節都提醒我們:因為主耶穌基督的受難,復活,升天,才有不配的罪人如我能站立在神面前被神赦免,得到神兒女身分,這是白白的恩典-因信稱義,卻是以最貴重的代價-神獨子的寶血流出所交換。因此今年讓我們在復活節期間更多向主敞開生命,為自己生命的成長感恩,為生命成長遇到的挑戰及困難祈求,也為身邊知道正在慕道,認識福音的人代禱。

牧聲 – 蔡小麗 – 2017-04-09

  • Posted On April 7, 2017
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我正在短暫的休假中,和朋友相聚,兼有點自由觀光的時間。

與朋友度假時,我通常擔當策劃者。縱然互聯網上已有大量訊息,策劃時仍需花點氣力。

行程可以有無盡的可能性。例如到那些景點觀光?在那兒度宿?作什麼活動?在時間及金錢的限制下,如何由一處走至另一處?要試什麼特別美食?要帶甚麼?可考慮的實在太多。
資料搜集固然要花時間及使人疲累,但同時卻是有趣。縱然我還未出發,卻已感到在目的地遊覽的樂趣,這使我在踏出門前仍感到有點真假難分。

然而關於我們的天家,沒有太多的資料。會到那兒探訪及度宿?會吃什麼?我們會如何四處走?會做什麼?但我們非常清楚的,就是只有一條路可到達天家。

透過讀經,我們被提醒天家的肯定性及終極性。當研讀聖經時,會更感到天家的真實。當復活節臨近時,它更深刻地提醒我們-「天家」。讓我們一起思念上面的事。
歌羅西書三章一至二節這樣說:「所以你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。」

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2017-04-02

  • Posted On March 31, 2017
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「因為基督的愛激勵我們,因為我們深信,一個替眾人死,眾人就都死了。並且他替眾人死,是叫那些活著的人應該不再活為自己,乃為替他們死而復活。」林後5:14-15

當我思考今天的講道:「作門徒的代價 」之經文  「若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。」可8:34,我不禁要問:有誰會選擇跟隨耶穌?若有一個非基督徒今日在會眾當中聽到此信息,他不會被嚇到落荒而逃嗎?如潘霍華(反納粹而犧牲的德國神學家)說「當基督呼召一個人時,祂是呼召他來去死」,即把自我治死,並很可能要為基督遭受逼迫,甚至冒生命危險,就像許多忠心跟隨主者所經歷一樣。誰會願意犧牲一般人極珍視的物質享受,優越感,權力,甚至家庭相聚時間,而冒成為被世界嘲笑,譏諷,甚至殘害的對象之險,正如主耶穌自己所經歷?然而我們都已踏上此途!為基督的愛所激勵(原文帶逼使或催逼之意) 是唯一的答案……因為我們深信基督降卑,成為我們的替身,以義代替不義,為我們付上罪的工價,取代了我們的位置而被釘死在十字架上。當保羅寫信給哥林多的信徒時告訴他們,我們的生命是主用重價所買下,因此,我們不能再為自己活,而是替為我們死而復活的主活。為祂而活就是要承擔衪的使命 ,藉向世人見證祂而引進祂的國度,並履行祂的命令在世上行使鹽和光的功能。能作為祂身體上的肢體和祂的使者去分擔基督的使命是何等榮耀的託付!也只有在祂的憐憫中可以成全。有見於此,保羅認為我們目前的苦難比起將來要顯于我們的榮耀,可説是微不足道。

我們都是善變的人。我們很容易受到環境和我們的情緒所影響。我們的信心是微小的,我們的堅毅是脆弱的。為此,主設立聖餐作為不斷提醒和鼓勵我們的恩典之途。但每年還有一個特別的時段,是我們聚焦祂為我們的緣故成為了我們的挽回祭,並取得最終的勝利。那段時間是受難節與復活節。這是一個特殊的時刻,讓我們自己重新受祂奇異恩典所感動,使我們喜樂地被激勵去為祂而活,不管要付多大的”代價”。 我為你們祈求,願你們準備心重新領悟受難節與復活節的信息,願你們得聖靈充滿,以至能夠豪放地說「我已經與基督同釘十字架.現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著.並且我如今在肉身活著、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。」加拉太書 2:20 (2017年教會主題)。

牧聲 – 王多馬牧師 – 2017-03-26

  • Posted On March 25, 2017
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當提及「宣教」,你會想起什麼?一些我們喜見別人去做,但自己就不大熱衷的事?我們得有所準備,有效地將神的訊息傳給別人,令到聽的人可以接收和回應,而非只草草說一些個人感受而矣。

假若你希望一嚐宣教的滋味,「Griffith 城鄉宣教」造就了這樣的機會,也回應太18:3-5中耶穌提及天國與小孩的教導,祂說我們當像孩子那樣,並且當歡迎孩子進到天國。我們可能不時想到該怎麼向家人朋友傳福音,但大家可有想過那些住在遙遠鄉郊的人?那些甚少教會或教導聖經的地區嗎?有想過跳出那令你感到安全安逸的生活圈子?有想過數百名小孩聽到耶穌故事時,綻放燦爛笑容的一刻嗎?我們可以怎樣更勇敢分享福音,向別人宣傳耶穌的訊息?

我們要不斷提醒自己,惟獨神成就才能發生宣教。神宣教是通過普通人如你我。宣教以神的話為核心,為人帶來喜樂,領人更親近基督。如果我們的初衷是榮耀神,為事奉基督而火熱,那麼我們很自然會對尚未認識耶穌的人有憐憫,更希望分享給他們十字架的愛和恩典,那份永恆的喜樂和滿足。我們都能以不同方式參與宣教,況且今日能認識基督並信靠祂的我們不就是別人宣教成果嗎?我們是否覺得自己在神宣教計畫中有所虧欠,而願意投入?

如太9:37 耶穌所說,當求主打發更多工人去收割莊嫁而禱告,因為要收的莊嫁多,做工的人少。大家不妨考慮參與不同的宣教,如年底的Griffith 城鄉短期宣教,或是工作、學校或大學裡的宣教。彼此提醒接觸失喪的人、向身邊的人傳講福音是何等重要,讓我們都參與其中,將福音帶到未聞福音的人群裡去,尋求神的計劃,與CPC各人一起將神的話宣講到地極。