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Category : 牧聲

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牧聲 – 蔡沛良牧師 – 2018-10-21

  • Posted On October 19, 2018
  • Categorized In 牧聲

「與神同在的操練」

根據聖經的教導 (耶23:24;詩139:7-10),神是無處不在的。既然神是無處不在,為何基督徒不能時刻、到處都經歷神的同在呢?佈道學及靈修學教授理察.皮思在他的《覺察神》一書中,提出一個很具洞見的挑戰:「神已臨在,我們的挑戰是覺察祂的臨在。」

隨處覺察神的臨在、時刻體會祂的同行並不需要先獲取甚麼資格才能做到。是要先完成十節的栽培課程?完成一年制的門徒訓練或短宣體驗課程?讀完整本聖經至少一次?背誦四十節聖經金句?修畢一個神學文憑?必須時常操練禁食禱告?每年參加安靜退修營兩次?看完十本屬靈書籍?當然,能夠做到以上所舉例的,即或一至兩項,都必定幫助我們靈命上成長。但覺察神的同在,不一定要有甚麼屬靈或神學訓練方面的先決條件。單單在日常生活中,我們已經能夠操練時刻與神同在。

勞倫斯弟兄是一位十七世紀迦密修會的弟兄。由於他沒有受過高等教育,他只能在修院的廚房內工作,所以算不上為修士。不過,這樣卻沒有阻礙他學習如何在平凡生活中,特別是那沒有窮盡的廚房工作裏,仍然能夠操練時刻與神同在。

對他來說,操練與神同在非常簡單,只要在平常所作的任何事上想念神便是了。他認為想念神的次數及程度不是操練最關鍵的因素,即使是對神稍稍的想念也是好的。勞倫斯弟兄的典範幫助過往數個世紀基督教不同宗派、傳統的信徒,實踐與神同在的操練;同時也令我們現代人明白到一個事實,原來除了每週數小時的教會聚會外,平日每時每刻的生活都能給予我們經驗神同在的機會。

你能否想出在你平日的生活中,有那些時候可以經驗與神同在呢?

牧聲 – 王春毅長老 – 2018-10-14

  • Posted On October 12, 2018
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作僕人…2019 年在那裡事奉主

請問你在那些方面有專長?彈奏音樂?唱歌?講故事?能與小孩子打成一片?或是很有組織能力?

猜猜看,無論你的天份、才幹是甚麼,都是從神而來。衪給我們的恩賜,不是令我們在人前自覺了不起,或賺大錢;而是要我們為祂看管所擁有的恩賜。如想討神喜悅,在天堂面對衪時能得衪說,”好,你這又良善又忠心的僕人”,我們就必需照衪的旨意,真誠地使用他給我們的才幹。

你知道神給了你那些才幹嗎?有否向衪祈求如何使用你的才幹?

光陰似箭,歲月如梳,你們可能考慮 2019 年當在什麼崗位侍奉。

彼得前書4章10,11節提醒我們,”各人要照所得的恩賜彼此服事,作神恩賜的好管家。若有講道的,要按神的聖言講,若有服事人的,要按神所賜的力量服事,叫神在各事上因耶穌基督得榮耀,原來榮耀,權能都是衪的,直到永永遠遠,阿門。”

彼得清楚地表示神賜的才幹給我們有兩個目的-為要服事他人,及將頌讚歸於衪。侍奉絕非為要得他人的注目或為自己增光,而是使神得榮耀。

所以,一起為來臨的一年祈禱,求天父帶領我們到不同的侍奉崗位,用我們的才能為著衪的國度及使衪得榮耀。

牧聲 – 王多馬牧師 – 2018-10-07

  • Posted On October 5, 2018
  • Categorized In 牧聲

在上週末進行的英語退修營當中,我們聽到了一系列以在基督裡得兒女的名分的講道。提到我們如何視自己為上帝的兒女,對我來說是一個很好的提醒。

我認識兩個家庭在最近一年分別收養了菲律賓和中國的兒童。亞洲裔的兒童在澳洲家庭成長,在社區中顯出了他們獨特之處。當朋友領養孩子時,他們必須選擇孩子的性別、年齡和國家。

當人們談論收養時,經常會想到我們如何收養其他人,我們希望能滿足自己的需要和期望。但當看到我們如何在基督裏得著兒女的名分,如何屬於神的家卻是完全不同的境況。

在營裏我們看了加拉太書4:4-5“神差遣他的兒子、為女子所生、且出在律法以下、要把律法以下的人贖出來、叫我們得著兒子的名分。”也看了羅馬書8:14-17“因為凡被神的靈引導的、都是神的兒子。你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕.所受的乃是兒子心、因此我們呼叫阿爸、父。聖靈與我們的心同證我們是神的兒女.既是兒女、便是後嗣、就是神的後嗣、和基督同作後嗣.如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。”

因著神的聽屬性和恩典,他使我們成為祂的几兒女。他不偏待人、不偏爱。凡信祂名字的人都是在基督裡的兒子(和女兒)。我們必須明白到有神兒女的名份是需要負代價的。要負昂貴的代價來歸於神- 而奇妙的是神為我們付出了代價。這樣我們才能得到成為神永恆國度的繼承人的全部益處。神籍著祂兒子耶穌基督的降生、死亡和復活來完成。

通常在電影中,你會看到當一個人被收養時,他會先抗拒他收養的父母,直到他覺得自己真的能夠融入這個家庭。當神給我們兒女的名份時,祂並沒有讓我們覺得自己是外人。己不會讓我們覺得不屬於這裡或不適合。相反,祂將祂的靈注入我們的心中,讓我們感覺到在祂的家裏是完全被接納的。這只是我在英語營中得著有關我們上帝的奇妙的其中一些提醒。

牧聲 – 蔡沛良牧師 – 2018-09-09

  • Posted On September 7, 2018
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無手機恐懼症與靈命成長

約10年前,英國的研究團隊提倡一種現代人常患的症狀:「無手機恐懼症」(Nomophobia)。患此症狀的人會因為不能時常使用手機,而感到焦慮和恐懼,影響著日常生活。事實上,手機、電腦以及各樣科技的使用習慣,亦對我們的屬靈生命有著重大的影響。

哈德雅慈是美國福樂神學院退休的心理學教授,在他的著作「數碼侵略」中,揭示現代的數碼科技如何影響人的腦部、人與人之間的關係,以及其對個人屬靈生命的深遠影響。書中引述不少近代心理學和精神醫學的研究,提出人們的腦部正因使用各樣科技而在不斷轉變。現代科技的使用(包括手機、電腦、短訊和社交媒體等),的而且確會使人們在某類工作有較高的效率。但與此同時,人們相互的關係、情緒的管理、默想或深思的能力卻會因此而倒退;更糟糕的是,這些退步極可能是永久性的。

受著這樣影響的現代信徒,讓他們學習安靜、簡樸、禱告、研讀及默想聖經就難上加難了。不過,我並不是說現代科技對靈命的追求全無用處,或只有弊而沒有利。我認為現代科技是兩刃的劍,善用它的話可以對我們的生活及靈命有極大的益處。但一不小心,卻可被它重重所傷,所以我們真的很需要有智慧去善用它們。而使用的時候亦需要有節制,免得受著它們的轄制 (林前6:12)。

定期限制科技的使用,如每星期有半日將所有科技 (包括手機) 完全放下,這有助揭示我們對物質或科技的倚賴。同時,這是一種屬靈操練,好叫我們鍛鍊出節制 (林前9:27),亦能讓我們有空間去尋求上帝的事情 (西3:1-2)。

牧聲 – 蔡小麗傳道 – 2018-09-02

  • Posted On September 1, 2018
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祝所有父親們包括屬靈的父親們,父親節快樂!

我們可能不完全了解我們的父親喜歡我們做什麼,但關乎我們在天上的父卻並非如此。我們要像耶穌般遵行衪的旨意(約翰福音4:34)。這是作門徒的要訣,我們每天要活出聖經的真理。我們因天父的兒子已與衪和好,然後跟隨衪的話,為了榮耀神並以衪爲樂。

粵語會眾的門徒訓練小組是怎麽一回事?在2017年初我們開始了一些小組,現在共有6個小組。此外,我們市內的14個家聚小組這幾個月也在學習作門徒的祼題,旨在日後成為門徒訓練的場地。

在門訓小組中,生命被改變,也包括我自己的。那是開始時我也不曾預料到的。

它提供一個真誠、接納的環境,我們彼此分享在生活中應用真理時所遇到的失敗和勝過。其中包括面對很多的挫折,怎樣仍以溫和的方法來照顧家人。

我們看到聖靈在作工。原來若是順從、謙卑或寬恕,會為自身的生命帶來自由、喜樂。這與普遍認為基督徒的生活是約束的、乏味的,並有很多規例的看法完全相反。

我們對彼此負責,並分享如何應用真理。這鼓勵大家無論在公眾場合與否都要努力遵循神的話。其他人的分享,例如持續的個人禱告生活也挑戰我專注於在作門徒的進程上。這是分享生命和互相影響彼此的生命。

非常感謝天父,聖靈在我們身上所作的工。

牧聲 – 王多馬牧師 – 2018-08-26

  • Posted On August 24, 2018
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上星期我觀看了第一集的「鑽石單身漢」電視節目,這是我看過唯一的一集,只因我想看看他們是否辜負了節目廣告的炒作。今年的單身漢是一位前澳洲欖球員。這節目其中一個女子布魯克,拿著兩個欖球向他走過去,說他是一個體育大明星。問題是布魯克根本就不知道他是誰。之後她還說自己夢想的約會,就是能夠去一場體育賽事。布魯克根本就不知道與自己作伴的是誰。糟了!這讓我聯想到耶穌對很多人來說也類似。從聖經中我們讀到很多人都見過耶穌,但不是每一個都認識祂是誰。甚至是井旁的撒瑪利亞婦人,也要好一會才知道耶穌是誰。婦人對耶稣說:「我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來;他來了,必將一切的事都告訴我們。」耶穌對她說:「這和你說話的就是他!」

那時婦人的眼睛明亮了,並知道耶穌是誰。這與以馬忤斯路上的兩個人一樣。這裏我想要告訴你們的,是你們能看見和重視耶穌基督,會是你們一生中所能看到和重視到最重要的事。這是因為我們的救恩本於此。當我説到看見耶穌,並不是指我們肉眼的看見,而是從心眼看見。以弗所書 1:18-19說:「並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。」哥林多後書 5:7 也告訴我們,「因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」

我的兒子傑里米在Wodonga一個有三名孩子的家庭生活了兩年,這些孩子全都是天生失明的。驚訝的是孩子們能夠比視力正常的人更清楚地看見耶穌。他們比許多人更能捉緊福音的光和基督的榮耀。透過孩子們肉體上的眼瞎,讓我看到他們在靈裏擁有那份信心得以開放的美 — 他們能清晰地看見基督。馬太福音13:13說:「所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。」這句經文描寫了現今社會很多人的境況,同時,請容我大膽的說,也包括許多每週均出席教會的人。試想,當我們說自己是耶穌的「大粉絲」,但當真理和光向我們展示時,我們卻未能真正看見。究竟我們該怎樣行去求改變呢?

牧聲 – 約翰偉信牧師 – 2018-08-19

  • Posted On August 17, 2018
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當教會令你失望

摘錄長老宗總會正約翰偉信牧師在2018年7月24日之評論。

澳洲社會承認同性婚姻是一回事,但當一間教會認同同性婚姻,這真是令人擔憂和困惑。上星期澳洲聯合教會發表聲明:「為著尊重本會會眾對基督信念的多元化,我們對婚姻抱持兩種同等且獨特的信念聲明」:

  • 婚姻是「一男一女的」
  • 婚姻是「兩個人的」

就這樣,我們第一次在澳洲看到同性婚姻引進教會之內。值得注意的是在澳洲聯合教會會正的聲明中,這決定是為了「尊重會眾的多元化」。我承認此舉確實是尊重和顧及多元性。但這有否尊重(榮耀)神?我對教會沒有把神的榮耀放於首位而感到失望。

創世記提到神造亞當和夏娃為男和女,使他們在地上生養眾多;耶穌認定這是神給我們美善的安排:人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體;保羅在他的書信這樣教導,任何不是夫婦之間的性關係 — 尤其是同性別的 — 是不合常理、可恥和羞辱神。

教會被召來順服聖經的教導,這是榮耀神、享受豐盛生命的最佳方法。這是一個否定聖經見證,公然漠視神話語教導的例子。

身為澳洲長老會的會友,我們應該怎樣回應?

我們要恆切為澳洲聯合教會禱告。神可以復興一個教會,就像在舊約時代復興約西亞王和先知西番亞。當舊約時代神立約的子民重拾並緊緊跟隨神的話後,神便復興和賜褔與他們。這個當前的決定可能會困擾,甚至嚇壞很多澳洲聯合教會的會友。

讓我們為那些努力持守福音派信仰,相信聖經為教會最終權威的教會和會眾禱告。

雖然我們不是勸導其他教會會友轉宗派,但我們無需阻攔,那些特別因我們是一間堅持及實踐聖經信仰的教會,而接觸我們的人。讓我們以基督的熱情與真誠,歡迎認真尋找新屬靈的家的澳洲聯合教會會友。有些人認為這是個關鍵且有著重大影響的時刻。

澳洲長老宗教會在很多方面,雖不是一個超卓的教會……但我們仍然是一個值得加入的教會。特別是因為我們對救主耶穌基督的委身,我們愛慕聖經如神的話 — 受啟示且無誤的,我們傳基督赦罪的福音,我們熱心於把福音傳遍全國和世界各地。

有時教會會令我們失望。但基督絕對不會,我們應以討神喜悅為我們一生的目標。

牧聲 – 蘇仁循牧師 – 2018-08-12

  • Posted On August 10, 2018
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“小子們呢,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩。”(約翰一書3: 18-19)

最近十多年來,特別是由於受到科技發展的影響,我們的生活發生了令人難以置信的變化。許多大學開設了不同的選修課,並告知學生可以下載課程,以方便他們在家、在公交車上或者甚至在海邊隨時觀看。很多企業為了提倡工作與生活的平衡,也更趨向於接受員工在家辦事的理念。旅行的便捷,意味著人們無需像從前一樣長久地定居於一地。

這些改變也引起我們對基督徒定期參加聚會這一問題的思考,因為我們當中很多人仍然認為群體生活是基督教信仰的必要部分。你們若不與他人交往,就不可能真正認識那位造我們處於各樣關係之中並召我們彼此服侍的神。如果說基督徒主要是通過教會來服侍神,那麼只有當我們真正融入信徒的群體生活並積極參與其中,我們的服侍才有意義。

當然,群體生活的形式不拘一格。大家不需要住在同一棟樓內或天天見面。距離並不會阻礙我們的彼此相交。教會的群體生活可以通過多種方式來實現。在CPC,我們一直努力創造和維護教會的群體生活,同時我們也允許所有人靈活地應對忙碌的生活。

在理想的情況下,每位在CPC定期參加聚會的成員都應至少熟識一位教會的牧者,能夠在任何需要幫助的時候聯繫他們,同時也需要熟識至少三位弟兄姐妹以便能夠常常彼此扶持和相互激勵。我們也應該充分了解教會群體生活中所發生的事件,知道該向誰詢問信息並及時接收信息。我們應該確保每個信徒都能常常關心相關的弟兄姐妹。最為重要的是,每個人都必須對群體生活有一個完整而全面的認識,即互相關愛、敬虔禱告、決心為基督而活並服侍基督,共同活出這樣的生命。

我們應立志在生命中彼此同行,不僅僅是聚在一起討論教會事務,而是積極參與到他人生活中的方方面面,包括當下的挑戰、業餘生活、個人的掙扎等等。我們期待教會的領導人表現出開放包容的心態,以基督之愛來愛我們,給予我們支持和屬靈上的鼓勵,不僅僅是在主日崇拜這一天,而是即使在生活中最困難的時刻也與我們並肩同行。小組的查經團契是一個合適的、根基性的平台,使得這一切成為可能。這一平台只有依靠全體教會成員投入時間和精力才能實現,特別包括教會領袖在內。我希望大家能夠彼此攜手共同奔走這旅程。

牧聲 – 張天恩傳道 – 2018-08-05

  • Posted On August 3, 2018
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最近在讀民數記時,發覺全篇最突出的是記載神的忿怒,極其嚴厲性及深刻。

舉例來說,”以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴,遇見他撿柴的人就把他帶到摩西、亞倫、並全會眾那裏,將他收在監內,因為當怎麼辦他,還沒有指明。耶和華吩咐摩西說,總要把那人治死,全會眾要在營外用石頭把他打死,於是全會眾將他帶到營外,用石頭打死他,是照耶和華所吩咐摩西的。”(民15:32-36)。

同樣地,神的忿怒導至如11章1節的降火燒營,11章33節的降災,12章10節詛咒米甸女子患麻瘋及25章4節的處死拜偶像的領袖。

神看似情緒善變,近乎瘋狂,隨時發怒。其實,相反地,這幾段經文教導我們神是信實的並穩定地照顧軟弱的人,伸張公義及懲罰邪惡。

我們對神的行動感到畏縮,皆因我們未能感應及活出神的聖㓗及純潔。我們受這世界的吸引而自投羅網,導致我們的個人標準及慾望多屬世,少屬神,因此而輕看罪的嚴重性。神所喜好的卻非我們所好,神所憎惡的,卻非我們所惡。取而代之,三心兩意地,我們只知這是為要做一個好基督徒,而非熱忱地為了捍衛屬神的價值觀。

民數記25 章記述非尼哈以祭師身份對以下事件反應:因有一以色列男人帶同一個米甸女人進入以色列人的營地中,於是他用予桿穿殺了兩人。非尼哈亦因在民數記期間一直都像神般對罪絕不容忍,得神在25 章11節稱許為”以我的忌邪為心”。 簡言之,非尼哈行神所行,因為他喜愛神所喜愛,及惡神所惡。

民數記由始至終都是表達神呼喚衪的子民去追求祂的聖潔,及離棄那些衪憎惡的事物。我祈求神繼續使我們成長熱烈地追求衪喜愛的事物。

牧聲 – 蔡沛良牧師 – 2018-07-29

  • Posted On July 27, 2018
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「我 一天七次讚美你」

我一直被詩篇119:164深深吸引著。經文這樣說:「我因你公義的典章一天七次讚美你。」詩人因為對神話語的愛慕,而一日七次讚美主。至於他是如何讚美神?每天何時讚美神?每次花多少時間讚美神?我們便不得而知了。不過,在一些修士身上,我有所體會。

當我還在柏斯牧會時,每隔數個月,我便抽數日時間,獨個兒到外邊安靜退修。New Norcia是一個我很喜歡去退修的地方,它是澳洲唯一一個修道小鎮。在那裡,我認識到本篤會的修士,以及他們靈修禱告的習慣。他們每天七次禱告讀經,每天清晨三時便起床禱告。在整日的日程中,他們每隔數小時,便停下手上所有工作,進聖堂誦經禱告,每次最短15分鐘,有的是30分鐘。

我對他們能有這樣規律,且持之以恆的操練深感敬佩;卻又對他們那種千篇一律、了無新意和缺乏生氣的唱誦,感到可惜。畢竟,本篤會的修士一直這樣靈修,已有一千多年的歷史。自己對他們能日復日、年復年地親近神的情操,非常敬仰。

對於現代忙碌生活的人,我認為一日多次親近主,對我們靈命成長是很有幫助的。日常生活中有很多內外的噪音,亦有很多媒體爭奪我們的注意力。所以,在一天之內,能夠多次讓自己騰出心靈的空間去親近神,正是體現保羅的鼓勵:「不住的禱告。」(帖撒羅尼迦前書5:17)

那麼,一日七次親近神可行嗎?七次便足夠嗎?每次15分鐘便可以嗎?我看我們不用斟酌次數及時間的多寡。最重要的是,在繁忙中能撥出時間(只是一、兩分鐘也好),安靜一下,心神專注於與人同在的耶穌,或是默想經文,或是唱首詩歌,或是步行祈禱。深信這樣持之以恆的操練,定能帶給我們驚喜!