Category : 牧聲

“我現在就要”一個小孩子在商場裏大叫到。我看不見這個小男孩（他被美食城的半個墻擋住了）但是我可以想像他插著腰，不耐煩地跺著腳的樣子。

這使我突然想到我自己不恰巧和他一樣嗎？不耐煩，那種希望事情現在就可以實現的慾望。當我在等著食物的同時，我會掏出手機來查看一下郵箱，或者讀一下新聞。在網上購物時我會期待看到明天就能送貨的提示。這幾天開始每日讀經 -查考馬可福音，我希望立即可以理解每段話，然後就可以繼續做其他的事情了。

或許神就是要我意識到這點的時候。這幾天，我有點感冒發燒，不能做這做那這樣使我感到十分的沮喪。我需要休息，但是我總想著我還有很多的事情要去做。我已經讀了馬可福音的前幾章，看到基督耶穌用一句話，用輕輕的觸碰就可以救人。為什麼耶穌現在不站我旁邊醫我呢？那樣我就可以去做我想要做的事了。

但是這好像並不是我要考慮的關鍵。是的，我可以看到耶穌有醫治人的能力，而且立竿見影。但是耶穌醫治的能力不是要為我打開方便之門。馬可想讓我們明白耶穌是誰，耶穌就是神授予權柄的人。當耶穌說“你的罪得赦免”，這就足以證明了他有救治麻風病人的權柄。(馬可福音2:1-12)

我被提醒到我所關註的是錯的。受我們的文化影響我認為重要的事情就是“現在-眼前”。但是耶穌在這幾段話裏指出什麼才是最重要的,就是我們的永生。我的罪真的被赦免了嗎？這個問題影響到我的永生。在基督裏，我的罪被赦免了，我的永生是有確據的。永生將會影響我看事物和做事情的方式。因為一輛遲到了10分鐘的火車我感到十分惱怒，但在永生中這是微不足道。那個我想讀完經之後要繼續的做的事情,也會在這一周內被我遺忘。但是神在聖經裏所要告訴我的，將永遠都會有意義。至少，聖經可以幫助我更了解神，那位在永生中與我們同在的神。

兩個星期前，我到墨爾本渡假。到一個自己喜愛和曾經住過幾年的城市遊覽，感覺特別好。我很享受在一些時尚的咖啡茶座品嚐咖啡、看牆上的塗鴉藝術、在緩慢的電車上觀察都市的生活、並且與老朋友聚舊。

另一個亮點就是在墨爾本公園欣賞澳洲網球公開賽。我觀看了二號種子球員羅傑. 費德勒敗給一名意大利球員的那場比賽。自2004年，羅傑贏得了他的首個澳洲公開賽至今，在第三輪便出局是他最差的成績。

在觀看這場比賽時，我感受到網球選手在比賽中是多麼的孤單。很多觀眾觀看羅傑而他的支援團隊，包括教練也在場。但只有他一個與對手比賽。他要想盡一切對策去壓倒對手，期望能贏取每一分。

有時候，有一名觀眾大叫“羅傑，加油”。那是在關鍵或失利時刻為他喊叫打氣。觀眾的激勵聲像是給予好朋友的，然而大部分的觀眾並不認識羅傑本人。這些的鼓勵是真誠的，但缺乏個人關係上的素質。

上週六，我與一群在新南威爾士州內都作授薪事奉的長老宗女士聚會。當中，我真正認識的只有幾位。我們一起查經、學習、分享和代禱。

我在這團契所感受到的情誼與一個在大滿貫網球比賽中球員所感受到的孤單有著很大的對比。因我們在基督裡有堅定不移的連結，就算是不認識，彼此的鼓勵在關係上是有深度的。

我們若在基督裡，與弟兄姐妹們的團契生活其實是不難得到的。

服侍不同民族的福音事工…竟在十八世紀出現澳洲! 在現代很多無中生有的辯論之前，在當前所見很多教會以外的民族性基督教機構成立以先，在未有福音派與社會行動派的強烈爭論之前…有一些基督徒看見鄰舍需要認識主，便找人去對他們傳講基督，神於是便賜他們的鄰舍生命，也讓他們組成一個教會：華人長老會。這就是我數年前在準備一份關於教會歷史論文的時候，研究華人長老會成立因素當中，所發現的出奇簡單的故事。華人長老會的建立，有三個因素：一個有增長潛質的事工，一位合適的牧者，和對宣教的支持。

一個有增長潛質的事工：起初，華人是來淘金的，希望賺錢帶回家鄉。這個時期的福音事工很少結果。當淘金熱過後，華人開始尋求定居澳洲，於是向華人傳福音的事工便開始發展。不久，這些華人聚會的地點變得完全不夠用了，於是長老宗仝人決定買下一所專用的建築物作為發展華人事工所用。

一位合適的牧者：正當華人在淘金熱後逐漸安定下來，長老宗也安排了周容威牧師成為向華人傳福音的宣教士。在主的帶領下，他很快便見到果子。同時，他勤奮的性格，讓他在歐洲人中也受尊崇—每個人都給予他很高的評價。在1905年，他被選為新南威爾斯省長老會的會正，足以證明他所受的尊敬。而這種對華人罕見態度竟出現於一個新建立的民族當中,而當時的民意是趨於限制移民入境的！

一個對宣教的支持：長老宗安排周容威牧師作為宣教士的同時，各省政府卻在組織限制新移民入境策略，更召開公眾會議商討「華人問題」—其實是意圖排斥華人的！周容威牧師在華人方面的事工，卻得到歐洲基督徒的支持，他們是同工，也是經濟上的支援者。在當時歐洲基督徒的公開言論中，看不到任何種族歧視的言詞—只有我較早前所形容的話：很多華人在這裡，他們需要聽到福音，我們需要向他們宣講。

要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。

馬太福音9:37

兩周前在巴黎《查理週刊 》恐怖襲擊事件震撼了世界，並使言論自由成為當前公開論壇的焦點。在歐洲, 著名的政治和宗教領袖率領大規模遊行，高舉”我是查理”的標語牌, 似乎是申明言論自由是基本人權。另一方面，澳大利亞律政司去年試圖擴大言論自由的律法, 允許甚至懷偏激觀點的人發表可能冒犯他人的言論, 卻被視為政治錯誤, 在民意壓力下放棄初衷。

在這個言論自由的辯論中, 基督徒的立場是什麼呢？言論自由對我們來說有利有弊。它允許不信的世界批評、 取笑、 嘲弄、 侮辱，甚至中傷我們、聖經 和我們的神。另一方面，它也允許我們公開地高舉聖經的真理，例如指出同性婚姻是冒犯神的。其實最弊的情況是社會選擇性地禁止言論自由，容許社會評擊教會, 卻又以反歧視和容忍的名義壓抑教會表達聖經立場。但這已經是很多西方國家顯然的趨勢了。

作為基督徒，我們不需要擔心言論自由。批評和消極言論可以為我們造成護教的機會。甚至侮辱和惡意侵犯的言論也可以成為基督徒表達恩慈和愛心見證的機會。我們可以相信聖經的真理最終要取勝，若非憑辯論得勝，也要根據上帝的智慧藉其他途徑勝利。例如, 一位穆斯林信徒公開表達他對耶穌的錯誤的理解時, 就可以為我們打開解釋真理的門。一位無神論者公開和自由地表達他懷疑神的存在, 就可能是一個機會讓我們向社會人仕陳述聖經的辯証。所以，我相信我們應該支持言論自由，但卻要敵擋社會選擇性地壓制基督教會表達立場的政治趨勢。

另一方面，我們必須提高我們的準備和勇氣去高舉我們的信仰立場。在我的觀察中，基督徒不但沒有持定立場去面對社會每日越增的挑戰，我們更像鴕鳥把頭埋在沙堆裡，好像希望塞著耳朵和蒙著腦袋, 這些攻擊就會消失。其實， 它們只會變本加厲。至少大多數穆斯林信徒, 當相信他們的先知被侮辱時, 他們會覺得痛心， 願意強烈地表達他們的不滿。因此，很多社會人仕都越來越正視回教信徒的感受，因而三思後才發言批評。我認為這裡有我們基督徒應學的功課。，讓我們在今年付上最大的努力, 去充分了解我們自己的信仰、 我們對手的信仰和他們論據的謬誤。這將能幫助我們信心更加堅定, 並正面地迎對我們的挑戰者。研讀神的話語是裝備的基礎。它是”兩刃的利劍”(來4:12) ，是主賜我們打屬靈戰爭的武器 (弗6:17)。祂的話語決不徒然返回 (賽55:11)

感恩

我在華人長老會已經事奉了兩年，2013年是半職，2014年是全職，現在對教會有了多一點認識，也從心裏為我們教會感恩。

感謝神，近幾年逐步為我們教會建立了一個比較完整的教牧團，有資深的牧者帶領，也有各樣恩賜的配搭，最重要的是大家可以同心事奉，互相支持，彼此守望，這是神特別的恩典。

感謝神，賜給我們教會一班忠心的長老，使各項事工得以有條不紊地進行。比如教會的「代代相傳」G2G 的工程，在長老團的帶領下，已經完成了兩期工程，使教會的建築物可以得到維護，設備逐步更新。最新安裝的天蓬，使教會在組織各項活動時，有了更多的選擇。請弟兄姊妹繼續支持G2G的後續工程。

我也為了教會有一班屬靈生命比較成熟的弟兄姊妹感恩。這些弟兄姊妹是神賜給我們教會最寶貴的禮物。你們不僅在教會的各項事工上承擔了很多責任，而且在屬靈生命上，成為眾弟兄姊妹的榜樣和支持。

我自己深深相信生命的傳遞和影響力。主耶穌道成肉身來到世界，為我們完成了救恩。祂也同時栽培了一小群有生命影響力的門徒。經過了二千年，這個生命傳遞給了我們。我們怎樣再將這個生命忠心地傳遞下去呢？這是我們的另一項G2G工程。

2015年，教會的主題是：研讀神的話語，在基督裏成長。為此，教會製訂了一個全年的讀經計劃，由教牧團分工，撰寫每個月的讀經導引。感謝神，有很多弟兄姊妹已經報名參加這個靈修計劃。盼望我們一起好好學習神的話，從當中明白神的心意，使我們的屬靈生命在新的一年有更深入、更堅固的成長。

聖誕節是一個紀念主耶穌降生、讓人唱頌《普世歡騰》的日子。慶祝耶穌降生那彩色繽紛的燈飾都歡迎著我們,但過去數星期所發生的事卻使我們震撼,也證實了一個事實—真光所進入的是一個黑暗的世界。

十二月初,正當皇冠街小學的小朋友們在長老會唱聖誕詩歌、重演約瑟與瑪利亞被天使和牧羊人包圍、頌讚耶穌出生的奇妙一幕時,不遠處卻傳來市中心的脅持人質事件。我們不禁問,這位活神、聖經中的神,會否理解和哀悼這城市裡毫無理智的暴力、巴基斯坦被無宰殺害的學生們及在北昆士蘭被殺的八名兒童?

我們可以說,上帝非常清楚。祂沒有留住祂的獨生子,反而毫無保留地送祂到這個世界,受盡早逝及暴力的煎熬。當日與耶穌降生有關的人都經歷了人間的苦難和動盪。我們也許差點忘記了就在祂出生前的數週,是約瑟和瑪利亞這對年輕夫婦最飽受創傷的時期。等到耶穌誕生後,我們從馬太福音2:16得知,希律王在嫉妒和憤怒的驅使下,下令殺盡伯利恆及四周兩歲以下的男嬰。這極盡暴力濫殺無辜的事就發生在耶穌出生的時代。,耶穌所進入的這個黑暗世界今天仍然是充滿暴戾和自我的意識,它仍然需要一個憐憫的訊息。

神已經主動為我們這群罪人踏出了第一步,我們從小便知道,「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們」基督教跟其他宗教不同,在於它不是一種自助式的宗教,不可以靠自我修行再借助神的力量去補貼自己的不足。我們明白人不能自救。我們需要一個救世主。基督是罪人的救主,所有我們真正的幫助都是從上而來的,是祂親自來到, 在我們各自的處境與我們相遇。我們不能拯救自己,是神出於憐憫打破了人的困局。

當我們開始新的一年時,我們要認識到, 解決罪的問題,我們不能只用一套哲學去處理,也不能靠某個機構去解除。真正神聖的解決方案是源自一個人。「上帝賜下了祂的獨生子,耶穌」,耶穌說:「我就是道路、真理、生命。」這是上帝為世上罪人一早所預備了的解決方法, 就是充滿欠缺的罪人可以與充滿豐盛的恩典和全能力量的救主結合為一, 因而得著拯救。

將怏, 在雪梨海岸和巴拉馬打河畔，會有人群聚集在能夠觀賞遠景的公園中。在雪梨各處的家庭裡，家人和親朋好友也會圍著電視機，等候著隨煙花發放之後，新一年的來臨。

當時人會懷着激情、期待，和盼望；大家會因去年所有不如意的事情將快成為往事而鬆一口氣，更會逼切盼望新一年會帶來好景。

我從來都不喜歡趁熱鬧，也不感受那份對迎接新年的熱情(像小熊維尼故事裡面的騾子Eeyore!)

不過，有一些事情是我期盼的。這是在啟示錄21及22章所描述的，就是新天和新地，新的耶路撒冷，像一個為丈夫穿著漂亮的新娘，從天上降下來。這是個完美和輝煌的聖城，用寶石建造，不需要聖殿和太陽，因為神和羔羊住在其中，並以祂們的光照耀一切。在那裡有生命的泉源，從神的寶座流下來；有生命樹，結出有醫治功能的果子；在那裡我們

與獨一的神—聖父、聖子、聖靈享受完全的團契。

隨著年月的過去，我越發盼望這些事。你會否和我一起盼望這肯定而又實在的瞳景呢？

我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。

聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

證明這事的說：「是了，我必快來！」

阿們！主耶穌啊，我願你來！

啟示錄22:16-17，20

星期一, 馬丁廣場 (Martin Place) 劫持人質事件中，悉尼突然醒覺到一向平靜和悠閒的澳洲也不能倖免於恐怖主義的邪惡。事件當中顯示出人兩種截然不同的傾向。一方面，我們看到了一些人意圖挑起穆斯林和澳洲人之間的仇恨。這就是現在伊斯蘭激進份子在全球進行的活動, 務使更多的穆斯林教徒激進化而支援以仇恨為本的革命。然而他們絕不是在玩弄人先天的仇恨本性唯一的一群, 為要達到他們的政治或宗教目的;希特拉和朝鮮政權便是其他兩個例子。不幸的是，人類很容易受到這種挑釁的影響。例如,儘管美國培育種族和諧已經有很長時間，但所能成就的仍是膚淺。最近兩名美國黑人青年被白人警察射殺事件所引發起的種族緊張便足以證明。在我們深處潛伏著一種傾向，不自覺的要與我們不同的人之間築起一道敵對的圍牆。使人驚詫的就是在過去的一百年當中，種族清洗也曾在很多個國家中發生。

但另一方面，我們也看到悉尼市民在這次人質事件之後所流露的同情和真誠善意。眾多的人排著隊在瑞士蓮咖啡廳外面獻上堆積如山的花，表達他們對受害者的慰問和支援。據報導，在街上許多人主動擁抱一些戴著頭巾的穆斯林信徒，以行動向他們保證，無論發生了什麼事情他們都被接納為同胞。

我們如何理解這兩個看似對立的傾向 – 願意去諒解和愛，卻又是那麼容易去仇恨？也許人類中尚有恩慈表現是因為造物主的形象還有些微殘存在他們當中。然而，這恩慈很容易被我們罪性壓倒，以至最終的結果就是人類歷史中人與人之間的衝突一直支配著這世界。

聖誕節提醒我們主是「和平之君」，使我們和上帝和好，也使人與人之間和好。「祂是我們的和睦，將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆。… 為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦。 既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與神和好了。」（弗2：14-16）。只有在基督裡才會有真正的和持久的和平。聖誕節向我

們保證，這將會在新天新地中成為完全的事實。感謝讚美主!

「以馬內利」的主

聖誕節快要到了，讓我們一起向主獻上感恩。感謝主耶穌道成肉身來到世界，拯救我們脫離罪惡，歸向神。使徒約翰曾為主耶穌作見證說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）

主耶穌在三年的傳道生涯中，一直和門徒住在一起，帶著他們經歷了很多事情。雖然門徒的生命有時有很大的起伏，但他們之間建立了深厚的友誼。正是因為主耶穌完美生命的影響，門徒們的生命才有了巨大的改變。

使徒行傳第二章，記載了第一間教會的建立。耶路撒冷的信徒，住在一起，凡物公用，這幫助他們在短短幾年中，成為了一間有巨大影響力的教會。那些被主耶穌的生命影響的使徒，繼續將這生命的影響力傳遞下去，使耶路撒冷的信徒，個個都成為了主的精兵。

這次和粵語堂的弟兄姊妹一起短宣，我們一行十二人，一起吃，一起住，一起哭，一起笑，一起經歷主的恩典。這是在我們平時的教會生活以外很難得的機會。十天下來，我們之間建立起了真摯的友情，也真實體會到「弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。」（詩133:1）

主耶穌是「以馬內利」的主，祂親自與我們同在，修復了我們與神的關係，將我們建立成為一個屬神的群體，屬靈的家。我們要在主裏，建立更加深入的友誼，成為名符其實的弟兄和姊妹，以生命影響生命，一起在主裏成長。

最近有一位受洗不久的姊妹，打電話給自己的父親。當父親讓她形容一下什麼是教會時，她說：「教會就像一個遠離家的家。」盼望我們在這個聖誕的季節，更多享受主的同在和弟兄姊妹的友情，一起為主作美好的見證。