從列王紀下我們可以學到一些功課。

當時在以色列地發生了飢荒（列王紀下4:38）。這飢荒很有可能是神對以色列的審判。飢荒總是代表上帝在審判以色列嗎？不是。然而在列王紀下，上帝給以色列一套基於立約的詳盡期望，使他們得知，他們對上帝應有的責任。通過先知他們清楚知道，這約所帶來的祝福和詛咒全關乎於他們與神的關係。

飢荒只是上帝對以色列的不忠之的其中一種審判而已。(利未記26: 20,26; 申命記28:38-40; 阿摩司書4:6)。在以利沙年代，有證據顯示以色列是在苦難當中，並某程度上在承受著神的審判。

因此，在以利沙年代的信徒也被捲入了這審判中。他們包括先知和那些在列王記下四章裡所提到的人。先知的兒子和兩名婦人都是當時這不忠的民族中“真教會”的一份子。然而，他們並沒有因此而豁免於以色列民所遭受到的飢荒。

這可能是我們今天需要知道的現實。今天，當天災突然臨到一個國家，如在瓦努阿圖和目前在尼泊爾的可怕災難，上帝的子民在那些國家都沒有特權獲得優先搶救。他們跟其他人同樣遭受到這災難。如果恐怖主義者入侵一個國家，並處死基督徒，正如在目前發生的事情，這個國家的所有教會共同感受到這困境和苦難，甚至成為這重擔的主要背負者。

基督徒沒有任何途徑或形式可以讓他們對痛苦免役。不過這些時候，甚至在面對死亡當中，他們可求上帝伸出祂的手支撐著他們，讓他們在聖靈的大能裡仍然充滿希望。衪的承諾並不是說我們不會遇上苦難，而是祂會在苦難當中幫助我們撐下去。祂的承諾是要與我們同在，祂永遠不會離棄我們。 明白這道理，便可推動我們為世界各地的基督徒代禱。

我懇請我們都將在5月27日晚上7時半舉行的祈禱月會放在首要位置。這是我們能支持這些信徒最有意義和最有效的方法（帖後3:1-3）。