進入內室的獨處

經過一段時間的調整，我相信有些人也許已經漸漸習慣了居家避疫的生活，甚至可能有人更加「鐘情」這類「與世隔絕」的生活方式。我們知道，在疫情之前，人們會更多地參與公共生活。在公眾場合中，我們需要相應地約束我們自己的行事為人，言行舉止，以致於不會妨礙到他人。相比來說，我們在家裡的狀態卻很不同：我們的外觀衣著，語言表達可能會更加隨意而不拘束。倘若是一人獨處，那更是自由自在、毫無約束。雖然反差甚大，但我們似乎也習慣了在不同的場景之下，轉換我們自己的狀態。

然而，居家隔離的措施卻使我們被迫長時間地離開公眾生活的環境。乍看之下，居家隔離給人外出的行動帶來了很大的限制，但從另一個層面來說，這也可能給人以「過分的自由」，尤其是在個人獨處的情況之下。實際上，這也成為了某些人的危機，因為他們在沒有公眾約束的環境下，往往會無所適從，甚至任意妄為。顯然，過多的放任自由是一件很危險的事情。所以中國古人有「慎獨」一說，提醒我們在無人之時，更要謹慎自覺地面對自我，而非只在他者的監督之下循規蹈矩。實際而言，有些人也許很難融入到群體的生活當中，而另一些人可能無法在獨處中面對孤獨的自己。我們確實需要在獨處與群體生活二者之間取得平衡。

在疫情橫行的時刻，出於健康方面的考慮，隔離是必須且有效的做法。然而屬靈方面的健康卻很容易被忽視。有些人可能在生理上十分健康，但是他的生活方式乃至靈性層面卻未必如此。在現階段，我們可能更加需要學會獨處這一重要的功課。事實上，即便是我們獨處，我們也並非只是面對自己，同時也是面對神。就如詩人說的，無論他在哪裡，神都在那裡。（詩139：7-8）而在福音書裡面，我們也常常看到耶穌離開人群，去到曠野禱告，與父神親近。因此，離開人群的獨處，其實是操練效法耶穌的榜樣、進到內室中與神親近的難得機會（太6：6）。這取決於我們獨處時的態度和選擇。