對主耶穌基督建立一份得救的信心可以是一回直接, 不複習的事。若一個人意識到他犯了罪，並受著罪的捆綁; 同時, 也明白基督已為了使他得救恩，而在十字架上犧牲了自己的生命; 那麼,他的信心就會自然流露, 好像一個將要溺斃的人急切地, 感激地接受一隻向他伸出救援之手。他會好像撒該般回轉, 義無反顧。

另一方面，活出與得救信心相稱的生活似乎是一回很複習的事。試想, 我們很多人上過了多年的主日學課、聽了無數崇拜講道、參加了很多研經班和講座; 這些的目標都是直接或間接地加強我們對主的信心，然而，許多在教會裡的人之生活, 與名義上所謂「跟隨主耶穌」仍然是離天隔丈。

約翰福音 1:12 給得救的信心立了一個很好的定義。就是「接待耶穌，並相信祂的名」。「接待祂」暗示著與祂建立個人的關係。以甚麼身份接待祂呢? 是根據祂的名字所顯示的身份: 耶穌 (拯救的意思) — 耶穌是拯救者。基督 (受膏者的意思)，就如聖經 (特別是希伯來書 ) 清楚地說明，祂已被膏立為君王，大祭司和神終極的先知。我們完全倚靠祂為我們唯一的救主並讓祂拯救我們脫離罪惡嗎? 我們順服祂的主權, 接受祂為君王來統治我們的生命嗎? 我們倚靠祂為我們的大祭司，每天為我們代求, 使我們與神和好嗎? 我們認定祂是神的先知 (代言人) 而珍惜, 遵循祂的命令嗎?

很多人不斷試圖以一連串的宗教活動，如定期出席崇拜、 奉獻和 “事奉”來取替與主耶穌建立真正的關係。但再多這樣的活動，若沒有真正的悔改 (回轉) 也不能支持對上述的幾個問題作出明確肯定的回答。人的心總是不斷地迎合自我和世界，而稱耶穌為救主就常只是「口頭禪」罷了。因此，就沒有救恩確據的祝福，甚至更糟的是，只有受了誤導的安全感 (參太7:21-23).

只有當我們不單了解自己罪孽的深重, 並它對我們綑綁的可怕，更體驗領受了基督的奇異恩典與無窮的大愛所帶來的自由是何等精彩燦爛, 真正的悔改才會發生。那時,我們才會認同保羅所說: 「 我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督」 腓 3:8