上星期我們尊注談及改革宗「唯獨因信稱義」的主要教義。我們很容易因自己的頭腦有限，尊注了這教義卻忽略了行善的重要性。保羅告訴我們得救是本乎恩又因著信，而非靠自己行為後，便立即說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(弗2:10)。行善證明了施行者有得救的信仰，若缺了行善，那人的得救信仰就不是真的(雅2:17)。基督徒的慈惠善行包括了施與給有需要的人，它並不單是施捨，或是履行責任。慈惠其實是愛。我們的主在世上傳道時對那些有需要的人是仁慈的，是親切的。祂教我們最重要的兩條誡命，就是愛神及愛我們的鄰舍。對基督徒而言，慈惠並非是可有可無的選擇，它是信仰的重要組成部份。馬太福音廿五章三十四至四十六節，主耶穌將自己跟那些有需要的人認同在一起，及教導我們神將會按我們作為管家時對有需要的人顯得慈善與否來審判我們。在好撒瑪利亞人的比喻中，耶穌清楚地指出我們的鄰舍可以是在我們門前的人，或是活在地球上另一邊的人。我們是按著神的形象被造，而祂愛祂所造的，因此我們必須關注及作出實質施與給那些貧困、沒有基本生活自專的人。

慈惠是基督的愛的彰顯，並且傳福音不是施與的必要前提。可是，物質的支援往往只能給貧困者一個臨時解決方案。將憐憫的主介紹給他們才是給他們生命整全解決方案的唯一途徑。當我們可以將他們當下及長遠屬靈需要同時顧及時，那慈惠的事工更值得我們加倍支持。

今天我們有 Compassion Australia 跟我們分享助養第三世界有需要的孩童，那是一項慈善兼傳福音的外展工作。Jennifer Gitiri 小姐會分享她怎樣被這慈惠福音組織的計劃助養，從而認識基督，現在成為當地高等法院的大律師。

外面有很多值得支持的慈善機構，但若你還沒有一個你會定期支持的，我建議你選 Compassion Australia ，有效地將基督的愛從活的信仰中行出來。