莫將神 “一般的施恩的渠道” 視作等閒

神不單藉主耶穌的代贖開啟了因信稱義之門，祂更不斷地在信徒生命中作恩典的工作。祂可用無限不同的方法，有無限的自由去達成這目的，但當中有一些是祂已命定的途俓，我們稱之為 神 “一般的施恩渠道”，使我們藉以能承受主的恩典，並在靈性程上得長進。這些渠道包括學習及聆聽祂的話語，禱告，團契生活，群體崇拜及聖禮等。我們若能珍惜及真誠地使用，這些渠道能有效地使我們的信心堅強及成長。

我剛從東亞短宣回來，又再次因本地 (或一般第一世界國家) 的信徒與東亞 (或一般第三世界國家) 農村中之信徒在態度上的強烈對比而感驚訝。雖然本地信徒有豐富的屬靈資源 (優質書，網上資訊，講座，培訓課程，研討會，聆聽世界知名講員的教導等) ，卻無多人問津。我們有充份自由參加教會崇拜及團契，但這些都常被視為次要。如飢如渴般追求信心增長及渴求親近神的心並不多見。因著有豐盛的渠道去領受神更多的恩典而歡欣，或因對主有新的經歷而喜樂都是罕見的情況。是否我們的信仰己腐化成為一個重擔，一堆暫推卸不了的責任，或一列例行的宗教活動呢?

在短宣期間，我在一群受我們培訓的農村弟兄姊妹身上目睹一個強烈的對比。他們充滿單純信心的喜樂與活力。在知識上， 他們所有無幾。他們大多數是家庭式的農民，只有小學或最高亦只是初中教育程度。我們需要教授他們基本教義及教會組織。他們都委身了一年，捨下幹活以便接受培訓，他們的目標是日後以平信徒義工身份在所屬教會作更大事奉。在這一年間，他們的日常生活是早上五時起床， 五時半參加早禱會，跟著是分擔日常家務， 然後從八時上課至下午五時(午飯後有午睡時間) ，跟著是晚飯及更多家務，然後準備第二天課程。每逢讀經他們都帶著敬虔的態度，每唱詩都流露喜樂， 深入地投入他們的感情。當中有不少雖然教育情度不高，但對經文熟識不比我們差。他們湧流著一份熱衷去渴慕神的真理並神自已。他們珍惜神施恩的渠道因他們明白這些確實是祝福。在當地，威脅宗教信仰自由的因素己開始澄現， 因此他們更有一股迫切感，去裝備自己，準備面對試練來臨。

藉神的助祐，我們或許在這次短宣中傳授了一些頭腦知識給他們。其實我從他們身上學習了更多，即如在窮乏及困難的情況下仍能渴慕主， 在主裏喜樂。

反觀 CPC，甚麼才能喚醒我們對神所賜豐盛的施恩渠道不視為等閒?反之，盡力利用，因而讓這些施恩的渠道在我們的生命中發揮功能，好使我們承受神更大的恩福?