基督徒與奧運選手

2020年的奧運會在全球疫症的陰霾下剛剛結束。澳洲的表現出色，奪得了多個獎牌。也有一些意想不到的勝利和失敗。不論輸贏，我們非常感謝運動員在參加的每一項賽事中都盡心竭力，那是他們對國家和自己存有的特權和職責。這就是保羅在提後4章7-8節中以自己為例説明;「 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」這讓我想起爲澳洲贏得三十三年來首面拳擊銅牌的哈里·加塞德 , 和一萬米長跑手帕特里克·蒂尔南在倒地前踉蹌到終點線。他們沒有贏得金牌，但最重要的是他們打了一場美好的仗，完成了比賽。這就是主對我們的要求，回應祂拯救的恩典並配得我們所蒙的召，就像我們的運動員為響應他們被召為國家代表而竭盡全力一樣。主會審判我們，不是與他人比較（不論我們是否奪金），而是否已努力成為祂呼召我們要成為的人。

這樣說，可能會讓一些基督徒產生疑問：遵行主的旨意、付出作門徒的代價、在每天生活中殷勤為基督作見證，並養成恆切讀經、祈禱和個人靈修的良好習慣，這一切都需要努力和操練。我們這樣做，是否在靠自己賺取神的喜悅和拯救？

「安息」和常住在主裏面; 完全依靠祂去改變我們並使我們成聖，這不都合乎聖經嗎？聖經以強烈的命令意識告誡我們要做某些事情;包括相信、悔改、結果子，努力進窄門（路13:24 和修版）。聖經還談及在主裏面尋求安息，並住在祂裡面。這些教導相互矛盾嗎？我不這麼認為。如果我們考慮到以下幾點，表面上的矛盾就可以解決：

1.我們的殷勤是對恩典的正確回應，而不是為賺取神喜悅的途徑。就像舊約中的以色列人在神領他們出埃及後，就頒佈律法要他們遵守一樣；不是要求他們先要謹守律法後才獲得拯救。後者是「 靠行為得救」。

2.藉恩典得救並不使我們要殷勤的必要性失效，正如雅各所說「信心沒有行為是死的」。一個不渴慕跟隨基督並成長的人，就像希伯來書的作者在第六章（上主日證道）中對受書人所説的話一樣。一個沒有成長的「基督徒」應該重新檢視自己是否真正相信。

3.人的殷勤和神轉化的工並不是互相排斥的。它們應該是共存。保羅教導腓立比的基督徒「……就當恐懼戰兢，做成你們得救的工夫。因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。」（腓 2:12下-13）。

有趣的是，希伯來書的作者勸我們「竭力進入那安息」（希伯來書 4:11），耶穌邀請我們「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」（太 11:28-29）我們需要到耶穌那裡得安息，但即使如此，我們也有需要作我們份內的事：負祂的軛，學習祂的溫柔和謙卑。後者是我們對祂拯救之恩典的回應，這確實是需要努力和付捨己的代價，我們也不能期望耶穌去替我們完成那些事。但祂已應許賜給我們能力去作我們需要作的事，以結出真正悔改的果子（太 3:8）。讚美主。

讓我們靠著神的恩典，去打美好的仗和跑盡當跑的路。