「政教分離」：對基督徒的意義

這個詞是由美國總統傑斐遜引用後而走紅。其背景是美國憲法修定時，宣告國會不應制定偏袒於任何一種宗教的法律（這可能導致該宗教主導政府），或禁止任何宗教人士發表言論的權利。這政策排除了中世紀歐洲的那種情況，即君主經常聲稱是神所任命，藉此利用宗教欺壓平民，或教皇聲稱國家元首都須服於他的屬靈權柄下，藉此行使政治權力。如今，這句話經常被誤解為「教會不應該參與任何與政治有關的事情」。它也經常被基督徒（也許特別是我們這些有中國傳統思想的人）用來支持我們根深蒂固的觀念，即在涉及爭議性的社會和政治問題上，應「莫管閒事，明哲保身」。然而，「政教分離」遠非提倡將宗教人士和其觀點從公共辯論中驅逐，相反地, 其初衷是保衛宗教言論自由，以對公共政策有所貢獻。

現今「政治」一詞的帶有非常負面的含義，這是由於「玩弄政治」等詞成為了日常用語，以及政治舞臺上普遍常見的卑鄙手段。然而，「政治」涵蓋了政府，組織或個人參與任何影響一個國家治理方式的所有活動。幾乎所有影響着一個國家民生的重要問題都是政治性的。例如，社會公義各方面，衛生政策（例如新冠病毒管理策略），墮胎和安樂死立法，移民政策等問題都是政治性的。聖經對這些問題也有相關的原則是我們须提倡的。對於基督徒來說，要行使我們作為世上的鹽和光的功能，我們就不可能將自己與社會生活隔離，而社會生活在任何時候都面臨着無數的時下政治問題。 近期的例子包括同性結婚合法化和紐省2021年自願協助死亡（安樂死）法案。

本周，政府公佈了《2021年宗教歧視法案》。這項法案可以很大地影響我們的宗教自由，包括在這個離主越來越遠的社會中發表言論並高舉聖經真理。該法案將很快會在議院進行辯論，並可能在明年頒布。讓我們深入瞭解和關注這個和其他重要的當代社會問題，並忠實地為它們祈禱。讓我們有勇氣為眞理疾呼。

在我們最近耶利米書29章的講道中，看見神藉先知勸勉祂被擄的子民「我所使你們被擄到的那城、你們要為那城求平安、為那城禱告耶和華…」（7節）。我們也是「流亡」在這罪惡世界的天國的公民。我們的任務是關愛這個城市和國家，在這裡成為鹽和光。鹽對食物有防腐作用，光的功能是在黑暗中照出真相。讓我們用神的愛勤奮地在社會行使這些功能，使主的旨意成就在地，如同成就在天。