耶穌，約拿與我

我們主日的講道系列正在查考約拿書，我希望你喜歡這書卷。

把約拿和耶穌相提並論似乎是很不合適。約拿是一位悖逆和頑梗的先知，他按照自己的理解和意志行事，甚至於違背了神的計劃和命令。反之，耶穌是父神絕對忠心的僕人，祂只講和做天父所願的（約12：49）。祂完全地捨己，正如保羅所說：祂「…虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式 ; 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。」（腓2：7-8）然而，聖經把這兩個極不相同的人物作比較。在福音書中，耶穌引用約拿作為祂自己將會怎樣的徵兆（太12：39-40）。這徵兆超乎了主耶穌在這段經文所指出的: 約拿在魚肚子裡度過三天三夜，好比基督在墳墓裡度過同樣的時間。在可4：35-41，耶穌平靜風浪的記述, 讀起來好像是按約拿書一章作為範本所寫的一樣。這兩個故事中有許多共同的元素。

神學家稱之為「類型學」(Typology)，聖經中也有其他的例子。例如，牧人君王大衛是預示基督的「類型」。可能神是蓄意使用約拿與主耶穌的強烈對比來聚焦於完美的救主身上。

在比較約拿書一章和耶穌平息風暴的記載中，我們可見兩者都涉及一艘在猛烈的風暴中將要沉沒的船。這兩事件的風暴都非常巨大，即使是經驗豐富的水手也覺驚恐震撼，相信他們必死在其中。約拿和耶穌都卻在船上睡著了，不得不被他們絕望的船友叫醒。這兩事件都涉及神超自然地干預，以平息風暴。在風暴後，水手們都因目睹神掌管大自然的大能而更恐懼。然而，這兩故事有一個明顯的分別。一方面，神的兒子是以命令平息風浪，而另一方面，約拿告訴面臨死亡的水手們把他扔進海裡。他必需死他們才能夠活。這兩個記述共同指出了神救恩的奇妙計劃及真理。神是全能的，祂是「說有就有。命立就立」的神（詩33：9）。祂「隨己意行作萬事的、照著他旨意所預定的」施行拯救（弗1：11）。祂吩咐，我們就得從我們的罪所引起的 – 祂公義忿怒的猛烈風暴中得到挽回。然而，在這旨意的成就中，祂付出了巨大的代價。聖子要被罪人釘死十架上罪人才能存活，正如約拿所象徵一樣。

為什麼神要使用一個「失敗者」來預表基督？神是否粗心大意而選擇了約拿為祂的僕人？我認為不是。祂向約拿施與祂的憐悯和慈愛，就像祂賜恩給你和我一樣。我們不是都有約拿的軟弱嗎 -自我中心，自以為是，經常悖逆？然而，祂恩召你和我成為祂的僕人、使者（林後5：20)、君尊的祭司、聖潔的國度及屬祂的子民（彼前2：9）。這就是神的恩典。

讓我們在約拿的經歷中學到功課，與我們蒙召的恩相稱。