會眾能確認他們共同的信仰是一件很有價值的事。我們既互作肢體，若能以“我們相信…”表達我們相交的共同基礎，是一個動人並使人振奮的經驗。

新約聖經中，早在一世紀已有記載著申明合一信仰的例子。腓立比書 2:6-11是其一，提摩太前書3:16是其二。 而在復活節期內,保羅寫給哥林多教會的書信中所提及的宣言就是最合時宜的了。

還記得哥林多教會向保羅提出了許多問題嗎？保羅在哥林多前書回答的最後一個問題，是關於死亡和復活的可信性。在15 章第3節，保羅以一句宣告引入了這段認信，這與他對聖餐問題的引言是很相似的： “我當日傳給你們的… ”(哥林多前書 11:23)。

而在15章，保羅更強調了這些有關福音的真理是非常重要的，包括如下四個要點 (哥林多前書 15:3-8)：

第3節：“第一，就是基督照聖經所說， 為我們的罪死了”。保羅講述耶穌的死原是為了贖我們的罪。這一點正是呼應著舊約的信息。

第4節，a: “而且埋葬了…”。耶穌不是昏倒了，而是真正的死亡，甚至被埋葬了。耶穌的死之真實性是衪真正復活的必要基礎。

第4節，b: “…復活了…”，祂死了三天後，照聖經所說復活了。

第5-8節：“並且顯給…看”，保羅列舉了那些眼見耶穌顯現的人，包括耶穌的義弟雅各 (7) 及最後也向保羅自己顯現 (8)。

這四重的宣言是我們與其他基督徒共同相信的。就是遠在一世紀，在那個好像今日那麼紛亂的巴勒斯坦，基督在那裡為我們的罪而死，贖了我們的罪，使我們得釋放，不再被困在罪中。

以下是我們永恆救贖的重要史實：

• 耶穌的生命是完美無瑕疵的。祂無需為自己的罪而死。
• 祂為我們放棄了自己無瑕的生命，取代了我們去承受死亡。
• 祂的復活證明了祂的完美，甚至連死亡也不能控制祂。這同時也保證了，神確實接受了祂為我們成就的工作。
• 而祂的顯現更證明了記載的真實，而不是一種幻想。

因為我們有了這些確據，所以在主內的弟兄姊妹也能藉著信，知道我們的罪已獲得赦免，我們超越了死亡而得到永生。既是神家中的兒女，神已為我們在祂的家預備了地方 (約翰福音 14:1-6)。 在這個復活節裏，就讓我們再一次藉著哥林多前書15:3-8去確認我們的信仰。