澳洲基督教促進團，和澳洲各地教會商議，定下今年十一月二日的主日為團結主日。
我們有幸居於安逸的澳洲，希望藉著此日，不忘我們的主內弟兄姊妹,尤其在中東受苦的信徒們，為他們祈禱，因他們為作主門徒的緣故，遭受逼害。
十一月二日亦是國際祈禱日，我們當為各地受逼迫的教會祈禱，特別是居於敘利亞和伊拉克的基督徒們, 以及其他少數宗教信眾代禱。
促進團將會製作短片及印上亞拉伯文N字的T恤，以示支持。
(註：N指拿撒肋)
望教會能參與團結主日，註冊綱址為www.acl.org.au/solidaritysunday
信徒也可考慮奉獻支持APWM (澳洲長老宗普世差傳會)在敏感地區的工作(www.apwm.org.au)，或中東改革團契(www.mekf.org)。
施布真語：
「懇求神, 懇求神，切切的懇求神。
禱告須懇切，像約翰.諾克斯般為蘇格蘭懇求神，向神陳明為何蘇格蘭需要神的救恩，他所列舉的原因，數之不盡，他心裏熱切，像自己向神乞命一般，不得著蘇格蘭不休」。
(註：約翰.諾克斯為蘇格蘭宗教改革領袖，蘇格蘭長老宗之奠基人)
當我回顧過去的一個月，會友營會是一個亮點。
從某種意義上說，營會沒有什麼大不了的。他們是一個更長的聚會版本。我們喜愛自由地與朋友和家人分享，哪怕只有一點時間。每個星期，我注意到主日崇拜後聚集在院子裡的非正式聚會和領受更多對於上帝話語的教導，例如我們：
彼此相屬。以弗所書4：25 -「我們是互相為肢體」
彼此照顧。哥林多前書12：25 – 「總要肢體彼此相顧」
彼此勉勵- 希伯來書3:13「總要趁著還有今日，天天彼此相勸」
彼此建立- 帖撒羅尼迦前書5：11「你們該彼此勸慰，互相建立」
即便只是一小段時間，在主日崇拜前後，我們也可以互相打招呼並把握機會表達關懷、鼓勵、甚至彼此建立。
我們在主內也有其他的挑戰，這些可能需要更多的時間和精力。
我們彼此教導（歌羅西書3:16）。通過言辭及我們一起生活時的態度，互相教導和學習。
我們互相勸誡（歌羅西書3:16），指示或警告，這可能是我們一起學習時，我們互相指出自己和他人的危險訊號。
我們彼此饒恕（以弗所書4:32）。停下來考慮我們的關係，看是否因為不饒恕而互相存著難題。
我們彼此代禱（雅各書5:16），花時間聽禱告的請求並認真徹實地祈禱。
我們互相之間責任的一部分可以在崇拜後的茶點分享時間實現，但有些可能需要更多時間，教會的營會便提供了較長的時間給我們在家庭裡認識其他人。
參加的人快樂地認識到每個人的特質。那些在營裡努力的人會說，他們增強了對其他人的愛，因為他們加深了彼此的認識。
這也意味著他們可以更有效地為對方祈禱，他們可能更懂得如何在愛中關心，鼓勵，教導和糾正。
通過講座和研討會的指導，我們學習如何改善我們的侍奉，甚至於敢問什麼是最榮耀神的。
下一個兩年一次的教會營會將於2015年10月舉辦，把它記在你的日曆中吧。
在最近數星期，我都在用我的智能電話收聽香港的電台節目，對於我這個來澳多年的人來說，這個舉動並不尋常，因為這陣子在像我這種「過氣香港人」的腦子裡面，都瀰漫著『佔中行動』的事件，當中有很多恐慌、不信任和謠言，這個熱門話題更造成多方人仕中間的兩極分化。
有人可能會因為在這個話題上與他的朋友有不同立場，因此在互聯交際網上「除去」這個朋友；一個家庭中也因有不同觀點而彼此不和。我聽聞有一個女兒在媽媽的協助下，把自己的政見立場保密，不讓父親知道，因為她害怕會引起「家變」。
究竟從那時開始，我們的家人和朋友，會因為不同的政治立場而讓我們彼此為仇？在馬太福音5:44記載，耶穌叫我們愛我們的仇敵，為逼迫我們的禱告。祂的話要應用在家庭和社會中這個緊張的情況上，盼望一個更好的將來，其實最終是在於我們永恆的家鄉，在那裡神的僕人們要作王，直到永永遠遠 (啟示錄22:5)。
當我們活在這世界，就當信任我們這位全能的神，祂手中所安排國家與國際事務產生的結果。箴言21:1說：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉」。我們對這次事件的回應，正是我們得稱為神的兒女一個有力的明證，讓我們能愛『仇敵』，為他們禱告，信得過神參與在人類歷史發展中，永恆的家鄉將會來臨。
但以理說: 「我夜間見異象，看見天的四風陡起，刮在大海之上。有四個大獸從海中上來，形狀各有不同。（但以理書7：2-3）
最近崛起, 自稱為「伊斯蘭國」的回教激烈份子以殘酷為本色。他們肆意殺戮，強奸女性並把她們擄為性奴隸。他們俘虜平民，在鏡頭前砍掉他們的頭 – 並將處決的錄像公布於世, 更聲稱要大屠殺任何不同意他們的人。他們威脅要把外國平民隨意砍頭。他們是如此野蠻和凶殘，並且以他們殘酷的行徑為榮，認為這是向他們的神表明熱心。如果「伊斯蘭國」真是一個有主權的國家，那麼多數人們都可以看出它是多麼的邪惡：這些人如同野獸般被野性控制，變得不合人性。
奇怪的是，儘管我們可以識別出「伊斯蘭國」不合人性的殘酷行為，但我們卻不太善於識別我們自己生命中傾於表現的那些不合人性之行為。我們會盲目地被物質奴役我們，以至於我們的生活都圍繞著各種物質為中心。我們生活和工作是為了積累更多的物質，而塑料和金屬的咭片卻成了支配我們生活的東西。在物質主義中，我們成為不合人性。我們對人際關系，事業，社會經驗，及家庭事務的醉心都使我們受綑綁, 但我們卻視若無睹 。無論何時我們為著神以外的事物而活，我們就是把自己貶低於某些受造物以下, 讓其取代了是那個永遠配受讚美的造物主，阿門。
「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方，各國，各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞」（但以理書 7：13-14）
耶穌就是表現真正人性的那一位, 因為耶穌的工作，生活，敬拜都是圍繞那位唯一的創造者。耶穌給我們顯示了神創造我們應具備的人性。
通過衪的死亡和復活，衪救贖了我們脫離崇拜我們的偶像，現在我們可以與衪同享真正的人性, 並一起敬拜這位獨一的又真又活的神，並成為真正的人。