Monthly Archives : May 2017

即使以西結預言了耶穌進入世界前的六百年，福音已在以西結書中宣告了。上帝的子民從耶路撒冷聖殿周圍，他們的家園裡被驅逐。以西結的任務一方面是指出他們不貞罪惡的恐怖，另一方面則宣告神的恩典，呼召真正的悔改。

作為祭司和先知的以西結正在面對他們的恥辱，因為他們知道自己被放逐到在巴比倫河畔安靜聚集，哀嘆他們曾漫步到耶路撒冷榮耀的聖殿的日子。對於這些破碎，悲傷和羞辱的人，以西結帶來了盼望和重建的異象。

在34至37章中令人敬畏的復興是震撼的：新的牧羊人，新的心，新的靈，新的呼吸，新的合一。只有神的愛才能驅使這樣的重生（37章12-14節）。

在流亡中，在外國統治下，他們的神從未被擊敗。他計劃了把他的子民帶回。以西結書18章23節: 「主耶和華說，惡人死亡豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？」

我們生活所依照和分享的福音源於以西結。神給了我們可以從惡者的死亡邊緣轉到義人的圈中，主親自歡迎並賜生命。

回轉、悔改、實際的行動和生命的改變使我們不至滅亡，反得永生。神宣告真的悔改使過去所犯的惡事被塗抹，不再記念。

耶穌在路加福音15:7說：「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」

500年前馬丁路德揭示了一些福音的基本真理。以西結曾啟發他做出一個大膽的聲明。馬丁路德指出，雖然神的本性 需要對惡者作出審判，但仍如馬丁路德所說，神有「異族工作」。死亡和審判符合神的公義，但不會給神的心帶來喜樂。神的「異族工作」是渴望能吸引人，像你和我，向祂悔改。

長老會悉尼區會在2017年5月2日星期二，正式的把呼召信交給我。這是來自Carlingford 和 Wentworthville 長老會教會，召請我加入那裡的教牧團隊。我接納了這呼召，擔任他們的協理牧師。而我在雪梨華人長老會的職份將於2017年7月7日完結（我將在6月份休假，迎接第二個小生命的來臨，好讓我在接受新任命以前有足夠的時間照顧太太及家中各人）。這也將是我在這教會的八年半服侍時間告一段落。

我感謝上帝將我帶到這個教會來，從神學生一直服侍到現在而成為一位牧師。但令我最為感動的是可以和你們一起領受神的恩典。我十分感激弟兄姊妺們在這麼多年來的勸勉、鼓勵、支持和愛護，提醒我在基督耶穌裏是何等的尊貴和豐盛。

我和太太丶和兒子將會十分不捨得CPC這個大家庭。就我自己而言，我會記掛著每主日崇拜後和各弟兄姊妹們共進美味的午飯的時光。我又會掛念在教會退修會的才藝表演，甚至連三語的聯合崇拜我也是十分享受的。

我知道我是會想念你們每一位。像保羅掛念帖撒羅尼迦人一樣，將來希望可以聽到你們信仰的近況，在主裏生活的點滴，站在主前，如何靠著上帝的恩典去過每一天，如基督在十字架上所示，透過上帝的靈來教導我們每一位。

我們在神面前， 因著你們甚是喜樂, 為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答神呢？(帖撒羅尼迦前書3：9)

我最近在更多的禱告及它如何塑造我生命二事上受到鼓勵。我要看看禱告如何在我生命中成為一個優先事項，讓我擺脫愛自己的生活去相信神。禱告給了我們希望和保證，是因為我們知道我們禱告時，神回答我們。沒有禱告或不常常禱告的危險在於若我們生命中缺乏禱告，我們實際上是將神置於我們生命之外。我們因為看到耶穌的生活和事奉離不了禱告，所以我們也應該這樣做。

傳道書五章這樣說：「你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。」

鍾馬田牧師曾說過一個人在神面前能擁有最高的地位就是跪下禱告。我們要知道我們是為了什麼禱告，要小心翼翼的在心靈中禱告及知道我們在跟誰說話。我們亦需謹記我們禱告時，別以為我們所說的一切神並不知道。馬太福音6:8說「因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」

就好像我們以為神正在為北韓帶來和平而非常忙碌，沒有理會在莎莉山上的我們為例；所以，我們別以人的角度來限制神，亦不要低估神能所作的。我們因為常常在禱告中想處於控制一方，想神做我們所想的事。但聖經告訴我們，我們當祈求神的旨意成就，而非按我們的意思成就。

所以當我們禱告時，我們要意識到神是在掌管的。耶穌是那位一次及永遠擊敗罪惡的。正因如此，我們現在有能力要求從惡者中被釋放。我們要謹記，禱告是一份服侍教會及個人的禮物，而耶穌昔日不是教門徒怎樣傳道，卻是教他們怎樣禱告。對我們而言，我們應該計劃禱告如何成為生命中一部份，因為我們在生命中恒常所做的，反映了我們心中最優先的事項。