Monthly Archives : June 2017

上主日和今天，我有機會與各堂崇拜會眾分享了改革宗的五大口號之一“惟獨基督”及其對我們基督徒生命的實際意義。“惟獨基督”的意義不僅是在我們決定“接受基督作為我們的個人救主”的一刻。可能錯誤地以為在那一刻之後，我們就如一首熟悉的歌曲所表達那樣:“除掉枷鎖，釋放了我”，我們已經獲得了救恩，從此,基督在我們的新生命中, 是可有可無的,若我們繼續與祂相交, 就只是因為我們是友善, 不願冷落曾給我們好處者罷了。但正如保羅在以弗所書1：3-14中指出那樣，上帝給了我們各樣屬靈的福氣，包括叫我們得著兒子的名分,並赦免了我們的罪，這些都只能在基督裡才可獲得。新和豐盛的生命只能在基督裡才可實現和經歷得到，而上帝最終為我們所預備的榮耀基業亦只能在基督裡才得到實現。若我們的生命沒有與基督連結在一起，沒有每時每刻與祂同行，救恩和新生命就沒有實質、不真實了。因此，保羅督責我們：“你們既然接受基督耶穌、就當遵他而行；在他裡面生根建造…”（歌羅西書2：6-7a），換句話說，就是要成為基督真正的門徒，在每天與祂同行當中向祂學習, 好使我們變得更像祂。

因此，我真的希望CPC能是使人作這樣門徒的教會。不論是教會內外，大使命都可這樣實踐。這是所有基督教事工的聖經基礎。聽道、查經、閱讀屬靈書籍…全都是很好的，但除非這增長的知識全心全意地在我們生命中,在事奉上、在事業上、在家庭裡、在休閒當中活出來，事實上是在日常生活中的每個方面中實踐，我們的靈程就不能持續的成長…屬靈的生命便沒有真正的改變。門徒訓練並不是新的潮流，也不是新的發明。它是由基督自己所命令的並作榜樣的。我現在所推介的不是有任何特別之處，而是在於CPC的委身程度、在意的實踐、意志的堅定、以及領袖和平信徒認真的接受。

我懇請大家將今年的教會聯合退修會視為首要，我們將會聚焦於門徒訓練在個人層面和教會整體的重要性和實踐。請為參加聯合退修會，及早做好時間上和金錢上的準備。主為我們個人和教會定下了榮耀的計劃，讓我們期待在藉著遵從祂為我們設立的增長途徑中，得著屬靈生命上的復興。

今年，我們記念西歐新教改革的500週年。在十六世紀初，西歐只有一所教會，即羅馬大公教會。它是非常強大的，擁有大量的土地，統治著大面積的領土，控制著歐洲的信仰。因此，教會一直有著內部權力鬥爭的困擾。教王和紅衣主教大多都生活得像國王，而不像是為群眾服務的屬靈領袖。他們指揮軍隊，在政治上結盟，有時甚至發動戰爭。將聖職當作商品售賣和基於家族關係的偏袒也是猖獗。

人們開始質疑教會這種濫用權力和腐敗行為。與此同時，其他政治力量開始堀起。他們主要來自德語區域，意大利城邦，英國以及日漸統一的國家，如法國和西班牙。隨著這些地方首領的壯大，許多人都渴望藉此新教改革的機會去削弱教會統治者的權力。

歷史上曾經有數次改革教會的嘗試，其中著名的是由約翰·威克里夫和約翰·胡斯發起。雖然他們在十五年代初沒有成功地挑戰教會，但他們的奮鬥為以後的改革鋪了道路，如馬丁路德，慈運理，加爾文和其他人。這些人冒著生命危險，因為他們從經文中明白，罪人是如何在神面前被看為義。

改革帶來了言論自由，對宗教的容忍，建立了西方世界認為理所當然的政府制度。更重要的是，改革讓基督徒能夠從經文中明白關於信心和在神面前的審判。

當西方社會離開聖經的教導，反對上帝明確的意願，其後果是顯而易見的。這包括了社會秩序的退步，對人生目的和自我身份產生混淆，以及拒絕真理和常識。帶領改革的英雄獻出了生命，使基督徒可以讀神的話語，而不是依靠傳統，宗教權威或迷信。而且明白救恩是單單從基督而來的，唯有恩典，唯有靠著信，就如單單的由聖經所揭示一樣。願我們珍惜作為新教改革的遺產，尋求以我們的生命榮耀神。

幾天前開始中國的高考，成千上萬的高中生，期望能考進理想的大學，也證明他們在高中的好學習。衡量好學習的標準是什麼？通過考試？能將學到的知識應用於生活中？還是透過教導其他人來證明自己明白所學的？

今年五月的東亞短宣，我負責教導舊約導論，在課堂裡需要評估學生的學習，我通常評估方法是：聽他們分享的內容，作業，問他們問題，也用考試測驗學生。但這些方式容易將焦點放在學習好、表達清晰、考試成績好的學生，其他人卻容易被忽略。

記得去年五月上課時，很多學生的作業沒做完，上課時不會有太多的回應。但是今年明顯進步了，持續回來的學生在上課前已完成所有作業，上課時聚精會神，並回答老師的提問。有一位姐妹的分享令我很感動：她覺得自己不夠聰明，看書、讀經比別人慢，但是很想學好聖經教導弟兄姊妹，所以她用比其他人更多的時間去學習。

為他們今年的成長向主感恩，同時提醒我們要以神的眼光看待祂挑選的人，而不是用自己的標準。如同保羅提醒提摩太：我們對神的認識及生命的成長有時是透過與其他人的分享。當你和我對神的認識加深及成長之後，記得與別人分享，使更多人也認識神更深，以致他們也能與別人分享所認識的。

提後2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。

上星期日的教會124週年堂慶感恩崇拜，最難忘的是什麼？向神的頌讚、通過視像向敬拜中心的弟兄姊妹問安、王牧師和何牧師表明向什麼樣的人，就作怎麼樣的人、被提醒“來長老會是為了福音的緣故”、之後的相交時間、或是午餐的便當？

我們可能沒有注意到，比較瑣碎東西像正堂的花藝佈置。

教會的花藝佈置已超過30年歷史。由婦女會負責統籌，但當中有許多人負責插花或獻花。事奉包括編排輪值表，培訓插花人手，選擇和購買季節性的鮮花（通常在清晨的佛明頓市場），花藝設計和佈置。有些會眾即使離開了長老會，仍然參與這事奉。這些花藝的佈置是許多人在幕後孜孜不倦的成果。

我們會像申命記6:20中，以色列人的子女詢問年長的人花藝佈置的意義嗎？他們問「耶和華吩咐的這些法度、律例、典章是什麼意思呢？」。對以色列人來說，他們的主要原因是神的恩典，衪拯救他們脫離奴隸的束縛。對我們而言，花藝佈置是一個討神喜悅的獻祭。它是基於神的恩典，衪拯救我們脫離罪的奴役。願屬靈敬拜中的大小事項都提醒我們神的恩典和大愛。