牧聲 – 陳靈光牧師 – 2018-04-08
復活……你能把你的生命傾擺在上
摘文節錄約翰·威爾遜牧師的論述 (2018年4月1日刊登)
…懷疑復活是普遍的，然而對復活確信的挑戰 , 在每一代都有其轉變的形式和形態。在20世紀70年代，澳洲長老宗教會忍受捱過了自由主義派神學的垂死掙扎。當代的現代主義挑戰是：’科學不正是告之相信耶穌從死亡中身體復活是可笑的，或是很幼稚的嗎？復活是不合常理的。’
至於今天，對身體復活的不信（無論是耶穌的復活 , 或是我們自身）都有更多的後現代偽裝，但這仍然是一樣的顯明不信。今天我們所面對的挑戰：’我們不正是在感覺叫人們相信耶穌從死裡復活是不必要的。我們相信的 , 是什麼對我們感覺來說是正確的，不是嗎？’ 然後，好像軟化一下：’如果你覺得這個想法更好，那麼這便對你有益處。’現代主義和後現代主義挑戰都是朝著同樣的結論：’埋在巴勒斯坦古墓的某處，你會發現耶穌的骨頭’。
從復活故事中, 細想一些我們熟悉的人物，這些男女像我們一樣都在他們信心之旅程中走過：抹大拉的瑪麗亞，彼得和約翰，多馬，以及以馬忤斯路上的門徒們，他們在最初全都懷疑，但當我來到一個深層切身的體驗 , 就是我家人舉行的葬禮(註1) , 帶給了我清晰的一刻。也許這體驗的引發是原自葬禮的本身…… 恭敬地把遺體安放在地裏 ,莊嚴肅穆讓塵土歸於塵土，’ 確信和肯定有復活的盼望’，是作為牧師不斷重複的舉動。將棺木放進地裡的莊嚴，感受在外微風帶來的清新 , 寒冷、潮濕和塵土帶給的清晰：“是的，我這樣做是完全期望我的姑母在末日會再次起來復活。’ 我的祖父在這教會宣講此真理，我的父親教導這真理給我，我的姑姑相信……我也相信。
所以，在這一天 – 2018年的復活日 – 我問：你為什麼相信復活？當我們從未見過復活的身體 ,為什麼這是可信的？
進一步考慮或覺醒後再定案
這就是信仰如何傳遞給我們 – 通過目擊證人的見證案詞。我們雖然從未見過，仍可確信。使徒行傳10：40-42提醒我們，復活的耶穌並沒有計劃讓所有人看到復活的祂，但是主通過被揀選的委託目擊見證人去告訴別人。我們相信就是通過彼得，約翰，馬太，雅各，安德烈和其他人的見證。即便如此，我們的每一個見證人都是在信心上逐漸增長的，並不總是即時或是完全的。但在最終，相信復活抓著了這些見證人。相信復活從內而外改變了他們。從躲藏在人群視線外的一天至走到公開廣場去宣揚的另一步。從否認基督到為基督作見證。彼得，約翰和其他見證人因復活的知識而被轉化更新。他們都把他們的生命傾擺在這真理上。
這對你是真的嗎？我心中有一首歌在響起：
因祂活著，我能面對明天。因祂活著，懼怕消失。我確知道 , 主掌管未來 , 我的生命在祂手裡。
註1: 威爾遜牧師的姑母的安息禮和葬禮