Monthly Archives : May 2018

我想以一個故事來開始本週的牧聲。這是個關於一個20歲的中國年輕人的故事，當他還在中國生活時。他聽說只要來到澳大利亞便會有超乎想像的財富，所以他便來了澳大利亞。從前，要到世界其他地方是非常艱難的，需要乘船經過很長時間才能到達目的地。但是因為他要尋找更好的生活，雖然不知道未來會怎麼樣，但也成行了。然而我們的主卻對他有很大的計劃。

當這位年輕人抵達澳大利亞時遇到了幾位中國基督徒，他們與他分享福音，他因此而接受了主耶穌為他的救主。

淘金熱是在從1867年開始。這位年輕人雖然沒有找到黃金，卻找到了更有價值和更珍貴的東西。他在主耶穌裡找到了永生。他對主的熱愛導致他渴望接受長老會宣教委員會的培訓，以便可以為許多居住在維多利亞省的中國礦工服務。

這位年輕人就是周容威牧師，他就是我們教會的第一位牧師兼會正。

主真是太神奇了。1893年5月27日在Foster街成立了華人長老會後不久，周容威先生於1893年10月24日被長老宗按立成為本會第一任牧師。他的職責被“在這個殖民地的中國人中作傳教士”。

我相信，周容威牧師是不知道他第一次離開中國時會找到什麼寶藏，也不知道我們的主對他計劃的重要性。

下主日，我們為教會慶祝125週年。過去的125年裏對長老會來說是一個奇妙的旅程。這是一個起伏的旅程。然而，我們的主是信實的。

我們的主在1910年將長老會從Foster街的小教堂搬遷到Campbell街，並於1957年將我們帶領到現在的皇冠街。祂將長老會從只有一堂崇拜發展到現在擁有多種語言的5堂崇拜，從只有少數會友到一渡合共有800多人的教會。最重要的是，祂除了祝福也保守我們和其他教會或分支教會的相交和合作，一同去成就主的大使命。

當我們為教會慶祝125週年時，讓我們讚美和榮耀我們的父上帝。

然而週年紀念也可是一個反思的時刻，要感謝祂，要記著祂是我們的主和創造者，祂深愛我們並掌管一切，我們需要跟隨祂，因為祂對教會和我們每一位也有一個不同的計劃。

我們是否靠近主呢？我們是否相信衪？並以尋求他的國為先呢？願這個週年紀念能成為你個人再次認定主耶穌基督為我們救全的特別時刻。

每年五月的第二個星期日，大家通常以慶祝母親節的方式表達對母親的敬意。以這種慶祝的方式表達敬意，已經被人們廣泛的認可與接受。遺憾的是，母親節已被儀式化與商業化， 明顯的表現為巧克力、鮮花、珠寶、化妝品等禮品銷量的倍增。但是，慶祝母親節依舊意義深刻，因為母親為家庭的幸福做出了不可磨滅的貢獻。

如今我們身處在高唱平等口號的社會環境裡，像「父親」、「母親」這樣性別明確的詞彙已經不在鼓勵被使用。相反的，一些中性的詞彙被提倡使用，比如監護人等。同樣的，在今天的社會，我們談論「配偶」已經不合時宜，現在要說「伴侶」，因為這樣可以表現出“同居”比“婚姻”更與時俱進。這也就是為什麼，「父親」、「母親」、「丈夫」和「妻子」已經被 “監護人” 和 “伴侶” 所取代。

「神乃是照自己的形象造男造女，這樣他們就能成為丈夫與妻子，從而生養眾多、遍滿地面。（創世紀1：26-28，2：18-25）。「神是為了讓我們結為夫妻，共同養育屬神的後代。「（瑪拉基書2：15）。神創造男女也為了向我們表明，父親和母親共同生兒育女，撫養他們直至長大成人才是神所喜悅的。

遺憾的是，因為疾病、死亡或是因著人的罪，導致不是所有的孩子都能在親生父母的共同養育下成長。簡化離婚程序的支持者不斷強調，單親家庭的孩子所面對的困難已經被最小化，這一點我們並不否認，但是因此就認為單親家庭撫養孩子是一件簡單可取的事情，那就是偏面愚蠢的觀點。更愚蠢的是，有些人故意嘗試在脫離親生父母的環境中孕育和撫養孩子。最近公眾爭論的代孕問題就表明，當人們把資金引入生育和撫養孩子的環節，顯而易見的問題就隨即出現了。

養育兒女的是父母，而非社會結構。問題不是出在社會結構，而是出於父母對孩子無可替代的愛。在婚父母也有可能沒有盡全的愛自己的孩子，而因著喪夫或是被拋棄的單身媽媽也可能付出犧牲的愛來擬補所面對的虧欠。單親母親需要我們的鼓勵和支持，她們克服重重困難努力撫養子女，因為一個人撫養孩子比和配偶一起撫養要困難的多。婚姻所帶來的，遠遠不止於愛他們的父親與母親；更多的是從不同性別的家長身上獲得更全面看待世界的觀點與方法。

在這個週末，我們要對那些一直堅持撫養孩子照顧家庭的母親們表示敬意。讓我們為這些母親禱告，感謝神讓她們能夠盡到做母親的責任。

作主門徒是一個不繼致力在我們生命中活出神旨意的終生歷程。聽起來很簡單吧？尋求神旨意並遵守神旨意而已。但是究竟神在我們生命中的旨意是什麼呢？

聖經以兩種主要的方式講述神的旨意。第一種 — 「神命定」的旨意，表達出神對於人類歷史上所要發生的事情之掌控（例如神「命定」耶穌要被釘十字架 – 徒2:23）。神的旨意在這一方面是以祂的主權為基礎，故此它是不能被更改或變動的。第二種 — 「神意願」的旨意，描述了神期望在這個世界上所發生的事情（例如祂的「意願」是人們相信耶穌，儘管有些人是不會相信的 – 彼後3:9）。相比於神命定的旨意，神意願的旨意可被人棄絕或忽視。

神又如何透過這兩方面去幫助我們活出祂的旨意呢？從申命記29章29節有著這樣的提示：「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」

摩西提醒我們，神已經把某一些屬於我們的事給我們揭示了。在我們的層面，神透露了祂對我們意願的旨意（例如愛我們的鄰舍），但祂並沒有透露對我們所命定的旨意（例如我們會應跟誰結婚或我們應從事哪職業）。這樣看來，神實在給予祂子民足夠的自由，去按智慧活在取悅祂的模式中。

如果神沒有向我們表明祂的旨意，我們如何能作出明智的決定呢？神給了我們三條途徑幫助我們在這個世界去作每一個決定。透過領受祂的話，成為我們腳前的燈、路上的光（詩119:105）；透過禱告，祂賜給我們祂的靈引導我們（約16:13）；透過智慧的勸告，祂幫助我們作出明智的決定（箴19:29）。

如果我沒有做出正確的決定，我會錯過神的祝福嗎？保羅提醒我們，那些與耶穌基督有著關係的人正享受著每一種屬靈的福氣。因此，無論我們作出了好或是壞的決定，我們仍能因著耶穌基督而享受神的美善和恩慈。然而，這並不意味著我們不應該積極尋求神的旨意。箴言3:1-2提醒我們，尋求神旨意的人將會享受他們智慧的果實。