牧聲 – 蘇仁循牧師 – 2018-07-01
《但以理書》清晰地向讀者傳達了一個信息，即使外部環境看似變化莫測，但上帝仍在完全掌控。神的權柄不取決於執政者的態度，所以神的子民不要逃避這個世界，而要在世界裡堅守基督的信仰。盡管在異教徒的時代，他們有得逞的可能性；但我們不應該以時間的發展或其表現的形式來推測。對於獅子坑裏的但以理和他在火爐中的同伴們而言， 神與他們同在的應許更加堅定了他們的信心，而不是一個單純的解救。他們信心的真實體現，不是在順境中顯示出來，而是在生死掙扎中，知道神始終與他們同在。
神介入我們的生活是要實現神的旨意，而非我們的願望。同時， 我們必須要警醒，因為世界一直在挑戰我們作為上帝子民的身份。即使神的子民按照自己的良知做事，受到世界的敵對也在預料之中，只不過受到敵對的程度可能會有所不同。
第一章中，但以理沒有任何蓄意的行為， 他這樣做即不是宗教限制，也不是文化約束，而是源於他自已的意願。第二章中涉及的問題與他們的信仰毫無關系，僅僅是因為他們處在巴比倫人的環境中。在那裏，他們對上帝的信心成為一種優勢，因為神向以色列人顯示別人看不到的奧祕。在第三章至第六章中，年輕的以色列人發現他們面對的是一些存心陷害他們的敵人，而陷害他們的動機似乎是出於嫉妒和仇外心理。以色列人被攻擊的真正原因是因為他們持守神的信仰和對神的承諾。
《但以理書》要求我們認識到自己在神國裏的身份；並且曉得在現今的世界中如何持守這樣的身份。我們需要時刻提防狡詐的誘惑，因為這些誘惑會讓我們失去神國子民的獨特身份，同時也喪失為神作見證的能力。在世界的強權中，神一次又一次地呼籲他的子民，要明確他們對神的承諾。這可能會涉及到個人決定或是公開的表態。當世界接受神子民對神的敬虔，那是秘密行事的時候；當對神的敬虔受到逼迫時，秘密行事就會表現出懼怕人多於敬畏神。具有諷刺意味的是, 一些猶太人屬靈上的作為令他們落入試圖毀滅他們的敵人手中； 但同樣的，這些作為也為他們提供了持守信心的力量，使他們最終堅定立場並取得勝利。