Monthly Archives : September 2021

合一或劃一？

一位年輕的拉比在他的猶太會堂中，發現了一個嚴重的問題。在每週的聚會裡，一半的會眾站著祈禱，一半的人卻仍然坐著；其中一方總是向另一方大叫，堅稱他們祈禱的傳統是最正確的。這年輕的拉比無論做甚麼，都不能解決僵局。在絕望中，年輕的拉比找到了此猶太會堂99 歲的創辦人。

年輕人向老拉比傾訴他的煩惱：「請告訴我，在聚會祈禱時，大家是站立嗎？」老拉比回答：「不。」

年輕人再問：「啊，那麼在祈禱時是坐下的？」老拉比：「也不。」

年輕人：「到底是甚麼一回事，現在聚會完全是一片混亂！一半人站著喊叫，另一半人坐著尖叫。」老拉比無奈地說：「啊，這就是我們的一貫作風。」

基督徒群體很難合一的原因之一，正像以上那位拉比面對的問題。眾人各執一詞，堅持己見，認爲自己所作的才是最正確，才是真理。到底何為合一？

很多人對合一存着誤解，認為靈裡的合一，便是組織上的統一，或形式上的劃一。若是這樣，我們很容易忽略各人的獨特性，甚至有可能把別人排斥在外（林前12:14-16, 21）。我並不是說，合一是一件容易的事；相反，合一是非常困難的，其困難在於我們每個人都不同。

弔詭的是，合一的先決條件，正是基於各有不同，且各有所長（林前12:12-13, 18-20）。正如保羅所說：「若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？」（林前12:17）唯有當我們認清自己的角色和專長，存謙卑的心（腓2:3），願意把與人不同的一份獻上，才能為主使用，叫基督的身體得著建立。弟兄姊妹，這雖不像劃一，但卻是合一的精髓。

希伯來書整體總結

我們剛剛完成了希伯來書的講道系列。這書卷雖然充满著豐富的猶太傳統，但對我們約2000年後的基督徒來説是非常相關的。該系列的八篇講道是根據書中的重要段落，每段都代表了作者在處理希伯來信徒當時面對的問題的推論之續步進展。它們就像鑽石頸鍊上的鑽石，每一粒都有著獨特的美感，值得欣賞。然而，更重要的是要看頸鍊的整體，因這才是設計師原創作的心意和目的。因此，我想對希伯來書作一整體的總結，希望這會幫助你更能從該系列中所聽到不同的講員的信息可連貫一起。
據了解，這書卷是寫給正受逼害的猶太基督徒，因為當時基督教被列為非法宗教。他們有可能正考慮放棄基督徒的身份，回到當時合法的猶太教中。猶太教是他們的文化，是他們所熟悉並對之有深厚感情的。猶太教也是敬拜同一位神，雖然不承認基督是救主。他們可能會問:何需如此執著，堅持基督為他們生命的中心，因而要遭受非常切身的苦難? 這真值得嗎？若在他們信仰的表達上作一點外顯上小小的調整, 就可免去很多錐心之苦楚困逼，何樂不為呢?

這書卷的信息就是：甚至在苦難中也绝不要離棄基督，因為：

1. 基督是神最高的啟示。正是通過祂，我們能明白神的真理，並神通過基督為我們成就了奇異的救恩，基督的血成立了新約，基督現在成為了我們新約的大祭司。基督藉著祂的死，成為了我們通到神施恩寶座那又新又活的路。猶太教所有的宗教活動只是基督要成就的事的預表或”影兒”。因此，沒有基督的信仰是毫無價值的。如果我們離棄基督，就表示我們沒有得救的信，就必錯失救恩和在主裡永恆的安息。
2. 我們所處周遭的逆境是非常真實的。我們每天或許受饑寒、毆打、歧視和生命危險的恐懼。在重重痛苦中容易叫人失去對神應許的確據。在看不見神履行祂應許的跡象時，我們很難持守盼望。 但我們要明白，「信是對我們所盼望的和我們所看不到的事存有把握確據。」, 而沒有信，就不能得神的喜悅。記念以往的信心偉人，他們如何在逆境中堅持盼望，儘管他們根本看不到盼望的實現。他們之所以能夠這樣做，是因為他們深信信實的神。我們也必須建立這樣的信心，而不是靠眼見而活。
3. 我們受苦的事實並不表示神失控 或不在乎我們。這很可能是祂藉困難鍛練和管教我們，因我們是祂心愛的兒女。祂的管教是為了我們的益處和成聖。
4. 由於上述原因，「放下各樣的重擔, 脫去容易纏累我們的罪, 存心忍耐, 奔那擺在我們前頭的路程, 仰望為我們信心創始成終的耶穌。」。

我們當中的許多人正在不同的情況下經驗某程度的苦; 有為了基督的原故，也有因自我和/或世界的墮落。在前一種情況下，希伯來書的信息顯然是直接相關的。在後一種情況下，我們可能在面對身體或精神的疾病，殘疾，老年的多種毛病，破裂的關係，獨身，培育兒女的困難，經濟困難，受隔離，孤獨，精神抑鬱，受排斥，情感的創傷和/或面對與不同的世俗誘惑鬥爭等等。 我們可能會完全陷入於煩惱之中。基督似乎如此遙遠，祂的承諾似乎如此虛幻。我們因面對的誘惑可能去從其他方面找解脫和解決方案， 即使這些顯然不是合乎聖經的。在這種情況下，希伯來書清楚提醒我們：要深思基督是誰：祂的獨特身分, 祂是超越一切的主。祂是配得我『』深信及倚靠的。憑信心生活而不是憑眼見，因為沒有信就不能得神的喜悦。天父知道你的困境。祂允許我們經驗痛苦是要來管教我們- 祂心愛的兒女。祂信實的應許必保守帶領你面對高低起伏的人生。 堅定完全信靠基督與你同度過這些困難時期，因為祂是你信心創始成終的主。堅守對祂的信！在主裡站立得穩！

門徒訓練

剛剛一個月前, 教會上完 IDMC 門徒訓練會議, 我們實在學習了很多, 聽了很多, 回想一下, 其實什麼是門徒訓練?

我個人來說, 我比較喜歡用 “門徒栽培” 這字眼。因為我們能夠跟隨耶穌, 作為衪的門徒, 是因為我們有耶穌基督的生命, 有耶穌的生命, 是因為我們願意被神栽培出來的。

門徒栽培, 是一個孕育生命的過程, 是栽培, 培養。沒有耶穌基督的救恩, 沒有耶穌基督的生命, 我们不可能活出基督的樣式。生命不是能被訓練出來, 而是被栽培出來。

門徒的生命源於信靠主耶穌, 成為我們救主, 和生命的主。承認耶穌是救主, 是因為我們承認我是個罪人, 需要耶穌基督的救贖和赦免, 成為我們生命的主, 是因為我們願意把生命主權交還給耶穌, 我們歸回到一個被造者的位份。

門徒栽培, 簡單來說, 就是不斷的學習, 如何把生命的主權歸還予神, 回到我們本來該有的位份, 我們的位份是 “被造者”, 我們是 “蒙恩的罪人”, 我們是 “屬神的子民” 及 “僕人”。

門徒栽培, 是一個 “捨棄” 的過程, 是我們願意放下有罪的 “老我” 的過程, 然後把耶穌基督的樣式, 重新放回在我們生命當中, 讓神的榮耀在我們身上彰顯出來。
這個過程, 便是

長老會的父親們，父親節快樂!

過去兩個月里，無論家中主廚是父親、母親，或孩子們，我們都比以往享受了更多的家庭菜。我與你們一樣，多了在家用饍。其中的挑戰，就是要搜索新的菜譜、 不想常常煮同樣的菜式，需要想還有甚麼其他新菜式可以做的？

從別人給我的菜譜，例如蕃茄炒牛肉、木爪豬骨湯等，使我有新的啟發，在廚藝上有開發更多新口味的可能性。他們成功的菜譜鼓勵我繼續在烹飪的旅程裡前進。就算是他們失敗的例子也沒有浪費，因為我藉此吸取教訓。

同樣地，別人信仰的經歷亦如其他人成功的菜譜一樣，鼓勵我們在不明朗和困難時繼續向前。從他們信仰的經歷中，我們能看見神在他們生命上是何等信實，而當我們掙扎時，神也會對我們如此。其他人的失敗也沒有浪費，因為它們提醒我們自己的軟弱和勿步其後塵。

希伯來書12章1-2節激励我們，“既有這許多的見證人、 如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔…”，“奔那擺在我們前頭的路程.”， 因為耶穌是我們信心的創始者和完成者。

讓我們彼此分享我們的信仰經歷，並在這樣做的過程中互相鼓勵，成為耶穌在我們生活中信實的見證。