Call us: +61 2 9331 4459
FAX: +61 2 9360 6020

Monthly Archives : November 2021

Home»2021»November

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2021-11-28

  • Posted On November 26, 2021
  • Categorized In 牧聲

「政教分離」:對基督徒的意義

這個詞是由美國總統傑斐遜引用後而走紅。其背景是美國憲法修定時,宣告國會不應制定偏袒於任何一種宗教的法律(這可能導致該宗教主導政府),或禁止任何宗教人士發表言論的權利。這政策排除了中世紀歐洲的那種情況,即君主經常聲稱是神所任命,藉此利用宗教欺壓平民,或教皇聲稱國家元首都須服於他的屬靈權柄下,藉此行使政治權力。如今,這句話經常被誤解為「教會不應該參與任何與政治有關的事情」。它也經常被基督徒(也許特別是我們這些有中國傳統思想的人)用來支持我們根深蒂固的觀念,即在涉及爭議性的社會和政治問題上,應「莫管閒事,明哲保身」。然而,「政教分離」遠非提倡將宗教人士和其觀點從公共辯論中驅逐,相反地, 其初衷是保衛宗教言論自由,以對公共政策有所貢獻。

現今「政治」一詞的帶有非常負面的含義,這是由於「玩弄政治」等詞成為了日常用語,以及政治舞臺上普遍常見的卑鄙手段。然而,「政治」涵蓋了政府,組織或個人參與任何影響一個國家治理方式的所有活動。幾乎所有影響着一個國家民生的重要問題都是政治性的。例如,社會公義各方面,衛生政策(例如新冠病毒管理策略),墮胎和安樂死立法,移民政策等問題都是政治性的。聖經對這些問題也有相關的原則是我們须提倡的。對於基督徒來說,要行使我們作為世上的鹽和光的功能,我們就不可能將自己與社會生活隔離,而社會生活在任何時候都面臨着無數的時下政治問題。 近期的例子包括同性結婚合法化和紐省2021年自願協助死亡(安樂死)法案。

本周,政府公佈了《2021年宗教歧視法案》。這項法案可以很大地影響我們的宗教自由,包括在這個離主越來越遠的社會中發表言論並高舉聖經真理。該法案將很快會在議院進行辯論,並可能在明年頒布。讓我們深入瞭解和關注這個和其他重要的當代社會問題,並忠實地為它們祈禱。讓我們有勇氣為眞理疾呼。

在我們最近耶利米書29章的講道中,看見神藉先知勸勉祂被擄的子民「我所使你們被擄到的那城、你們要為那城求平安、為那城禱告耶和華…」(7節)。我們也是「流亡」在這罪惡世界的天國的公民。我們的任務是關愛這個城市和國家,在這裡成為鹽和光。鹽對食物有防腐作用,光的功能是在黑暗中照出真相。讓我們用神的愛勤奮地在社會行使這些功能,使主的旨意成就在地,如同成就在天。

牧聲 – 梁偉剛傳道 – 2021-11-21

  • Posted On November 20, 2021
  • Categorized In 牧聲

感謝神,因著疫情的慢慢減退,紐省也開始解封,大家漸漸地,回到實體生活。從去年開始,兩次的封城及解封,對每一個人來說,都有很大的影響。無論是經濟,家庭,生活習慣,以至教會生活,各方面都需要調整。去年調整了一次,現在也需要再調整一次。

我們每個人都在面對不容易的情況,這時候,信仰能帶給我們什麼力量及幫助呢?

首先,我們相信,主仍在掌管一切的發生,神有衪的旨意及美意。耶利米書29:11耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

另外,大家都明白,現在的世界,已經不是兩年前的世界,一切都因為疫情及其他的變化,世界已經不再一樣,我們也不能,只想著兩年前的生活方式,希望能夠回到過去。

在解封後的生活,有了新的”常規”。在新的生活方式下,教會的生活,崇拜及事工,也會有新的常規。這樣,在新的環境下,我們必需要預備自己,有一顆新的心,迎接新的時代。

12月,當我們準備慶祝聖誕節時,這也是給我們很好的提醒,耶穌基督的來臨,是代表了一個全新世代的開始。神所揀選的基督,道成肉身來到世界,與世人一起生活,這是一個極大的突破。對於當時的人來說,只有以全新的信心,完全的相信,耶穌就是基督,要信靠衪,及順服基督的人,才能夠抓著神的賜福。

今天,我們面對新的生活及教會常規,重要的是,我們不能再懷緬過去的日子,我們必須看到神在做什麼,然後快跑的跟隨衪。

我們必須以很大的彈性,細心去觀察,神在新生活當中的作為,繼續靠著衪的話語,在新的挑戰下往前走,活出新的教會,崇拜及信仰生活。

神是活著的神,衪在掌管萬有,衪在與我們同步的生活,所以,衪一定會給我們指引,完成衪在我們生命中的心意及計劃。

讓我們繼續帶著謙卑的心,尋找衪的心意,與弟兄姊妹一同跟隨著我主耶穌,活出衪在新世代的榮耀。

牧聲 – 蔡小麗傳道 – 2021-11-14

  • Posted On November 12, 2021
  • Categorized In 牧聲

耶利米書為神的子民帶來審判後的盼望。神答應在拔出和拆毀之後將「建立和栽植」。

有兩個主要的方面要被拔出和拆毀:第一是人們生命的意義。這是我們身份的本質和生存的含義。第二是關乎社會上的不公義—貧窮的、孤兒寡婦、弱勢的社群得不到照顧。

經過六個多星期研讀耶利米書,聖靈有否提醒你去關心有需要的人呢?特別在聖誕節臨近的時間,這是更為適切。我們可以考慮四個群體。

我們的鄰舍—在我們區內的休憩公園或距離我們家五公里以內遇見的人,對我們尤其重要。在封城期間我們比平日更多遇上他們,但我們可能並不知道他們的需要。

我們教會中的人—因著常存的限制措施,我們已有多過年半的日子沒有見過會眾中某些人。那些通常是比較安靜、體弱或離群的人,他們容易被忽略。

在我們城市中的人—當我們在疫情底下感到困擾時,一些雪梨市的居民比我們更不濟。有些人連日常飲食也未有能力購買,另一些會因著被隔離和種種改變而有嚴重的情緒困擾。

在我們國家以外的人—有很多國家在封城期間都沒有政府的資助或免費疫苗。他們所面對的挑戰遠比我們嚴峻。我們會在這個月稍後時間分享在緬甸宣教士的需要。

祈禱聖靈能幫助我們反省耶利米書的話語。作為一個群體,願這個信息觸動我們的心並且激勵我們為了神的榮耀去行動。

牧聲 – 張展熙傳道 – 2021-11-07

  • Posted On November 5, 2021
  • Categorized In 牧聲

最近,我一直在回顧過去 10 年來,我有機會從不同的婚姻中學習所得。我想和你們分享幾件事,因為它們不僅影響我的婚姻,也影響我所參與過每一個社群。彼此間的真正聯繫和同理心,是基督藉著我們的婚姻和社群顯示祂自己的方式之一。

1)“這永遠不僅僅是你的問題”

“你們當以基督耶穌的心為心……”(腓立比書2:5)

正如基督不將世人的罪看成只是一個“人類的問題”一樣,我們也不要將我們的伴侶或弟兄姐妹的悲劇和失敗視為“他們”的問題。事實上,基督將自己(腓立比書2)降卑到眾人的問題中,不是要定我們的罪,而是要帶領我們走向救恩。

當我們看到別人的問題時,一般會傾向於同情他們,那就只是為別人感到難過。然而,同理心是我們與他們同行的能力,即使我們要付出代價。這些行為可以建立信任和真實性。讓我們學會與他人站在一起,並認識他們的問題也同是我們的問題。

2)“愛不是自我推銷”
“我若能說萬人的方言、並天使的話語、卻沒有愛、我就成了鳴的鑼、響的鈸一般……”(1Cor13:1)

當人們表達極度欣賞他們配偶時,我便受到啟發和激勵。他們所說的不僅僅是恭維的話,就算清楚配偶的失敗和過錯,卻是切實地積極鼓勵對方。對我成為激勵不僅僅是因為其積極性,而是那種希望鼓勵另一個人的意願。

在哥林多前書13章,我們看到那些不懂得真愛、自吹自擂的人,他們只對自己有利的事感興趣。但愛是不求自己的益處,而是增進所愛之人。正如基督願意聖徒增進、漸漸進到永恆的聖潔裡一樣,我們也應該令周圍的人的身量和潛力增進。試想這樣的社群會變得多美好。

3) 愛彰顯神的同在和旨意
‘……使他們完完全全的合而為一。叫世人知道你差了我來、也知道你愛他們如同愛我一樣。

有很多方法可以嘗試衡量神在一個家庭或社群中的存在性。我們當中的一些人會看重成就或健康;其他人可能會看一些行為或操練。那些能特別鼓勵我和善瑜的婚姻,是夫妻雙方可能意見不一、氣餒甚至發生嚴重衝突,但在這些問題的背後,他們卻有著不惜任何代價去尋求一體性的強烈願望。這種代價可能是讓他們的自尊心受損,放下輕視和傷害,甚至一整夜的交談,不讓大家對彼此產生怨恨。
社群裏發生或大或小的衝突是難免的。但是真實的群體能夠世世代代持續成長的,正是那些扎根於藉著合一來彰顯基督的。
在這個星期日當我們感恩能夠再次實體相見時,讓我們再一次謹記要繼續建立一個植根於基督的社群。