Monthly Archives : June 2022

「真知道祂」

根據美國 LifeWay 基督教資源事工，數年前有關祈禱的調查發現，受訪的 1,137 人有接近一半 (48%)，每天至少祈禱一次。在所有受訪者中，74%的人為自己的需要及困難祈禱，82%的人為朋友和家人祈禱，38%為那些遭受天災人禍的人而祈禱。有趣的是，竟然也有 21%為能夠中彩票而祈禱，更有近 10%的人為找到泊車位、超速駕駛而不需受罰等祈禱。

無疑，為我們自身的需要，以及週遭的人和事祈禱，是很正常的事。耶穌在主禱文中，也教導我們為「日用的飲食」、「脫離兇惡」等祈禱 (太6:11-13)。在提摩太前書二章中，保羅促請受信者為平安、政府和世界的需要祈禱。

我們一般又會為甚麼事情祈禱呢？我們禱告的内容，會否像一張購物清單般 — 求神為我們做這事？求神為我的家人、朋友做那事？總之，就是求神幫自己辦妥未能完成的事情。問題是，這樣的祈禱，很容易使我們著重於祈禱是否蒙應允，又或者會很在意祈禱的結果。其實，祈禱的焦點及方向還有甚麼呢？

以弗所書 1:15-23 記載了保羅為以弗所教會的禱告。除了為信徒感恩外，他在 17-19 節中祈禱的重點，都是讓人「知道祂」。當我們參考以弗所書第一和第三章，並腓立比書第一章後，我們可以看出保羅習慣上，都會為信徒的靈命和與主的關係而禱告。這對我們的祈禱有甚麼啟迪嗎？

保羅提及的「知道」，不單止是頭腦上的知識，而是對神有透澈深入的認識。明顯，保羅所看重的，是我們藉著祈禱，去真正認識神，並與祂建立相互交往的關係。弟兄姊妹，我們的祈禱内容，是否有認識神的元素呢？我們為別人的代禱，又有否為著他們能更深地認識神而祈禱？

讓我們一同學習保羅的祈禱，「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」(弗1:17)

耶穌，約拿與我

我們主日的講道系列正在查考約拿書，我希望你喜歡這書卷。

把約拿和耶穌相提並論似乎是很不合適。約拿是一位悖逆和頑梗的先知，他按照自己的理解和意志行事，甚至於違背了神的計劃和命令。反之，耶穌是父神絕對忠心的僕人，祂只講和做天父所願的（約12：49）。祂完全地捨己，正如保羅所說：祂「…虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式 ; 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。」（腓2：7-8）然而，聖經把這兩個極不相同的人物作比較。在福音書中，耶穌引用約拿作為祂自己將會怎樣的徵兆（太12：39-40）。這徵兆超乎了主耶穌在這段經文所指出的: 約拿在魚肚子裡度過三天三夜，好比基督在墳墓裡度過同樣的時間。在可4：35-41，耶穌平靜風浪的記述, 讀起來好像是按約拿書一章作為範本所寫的一樣。這兩個故事中有許多共同的元素。

神學家稱之為「類型學」(Typology)，聖經中也有其他的例子。例如，牧人君王大衛是預示基督的「類型」。可能神是蓄意使用約拿與主耶穌的強烈對比來聚焦於完美的救主身上。

在比較約拿書一章和耶穌平息風暴的記載中，我們可見兩者都涉及一艘在猛烈的風暴中將要沉沒的船。這兩事件的風暴都非常巨大，即使是經驗豐富的水手也覺驚恐震撼，相信他們必死在其中。約拿和耶穌都卻在船上睡著了，不得不被他們絕望的船友叫醒。這兩事件都涉及神超自然地干預，以平息風暴。在風暴後，水手們都因目睹神掌管大自然的大能而更恐懼。然而，這兩故事有一個明顯的分別。一方面，神的兒子是以命令平息風浪，而另一方面，約拿告訴面臨死亡的水手們把他扔進海裡。他必需死他們才能夠活。這兩個記述共同指出了神救恩的奇妙計劃及真理。神是全能的，祂是「說有就有。命立就立」的神（詩33：9）。祂「隨己意行作萬事的、照著他旨意所預定的」施行拯救（弗1：11）。祂吩咐，我們就得從我們的罪所引起的 – 祂公義忿怒的猛烈風暴中得到挽回。然而，在這旨意的成就中，祂付出了巨大的代價。聖子要被罪人釘死十架上罪人才能存活，正如約拿所象徵一樣。

為什麼神要使用一個「失敗者」來預表基督？神是否粗心大意而選擇了約拿為祂的僕人？我認為不是。祂向約拿施與祂的憐悯和慈愛，就像祂賜恩給你和我一樣。我們不是都有約拿的軟弱嗎 -自我中心，自以為是，經常悖逆？然而，祂恩召你和我成為祂的僕人、使者（林後5：20)、君尊的祭司、聖潔的國度及屬祂的子民（彼前2：9）。這就是神的恩典。

讓我們在約拿的經歷中學到功課，與我們蒙召的恩相稱。

利率的上升、汽油價格和電費的上漲是近來我們共同關注的問題。農作物因自然災害而損失，以及由於寒冷天氣導致播種緩慢，對蔬菜的供應和成本產生了負面的影響。一個普通的生菜已經不再便宜了。你可能像我一樣，對最近雜貨的價錢感到吃驚。

還有健康和旅行上的問題。會友們或社區中仍然受到新冠病毒傳播和流感季節的影響。當生病時，我們所有的日程安排都被打亂了。鑑於隔離的措施，探訪海外親人，尤其是在中國大陸或香港仍是一項挑戰。我們當中的許多人仍然猶豫要不要踏上旅程。

約拿可能也像我們一樣專注於自己的事情，當“耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」” 約拿書1:1-2

神的心腸是非常寬闊、偉大的。神關心一個不同的國家，一件完全不一樣的事情，而不僅是約拿的國家或人民的福祉。

當我們面對自己所有的煩惱時，神對約拿的說話提醒我們，神的心懷比我們的生活和幸福要寬廣得很多。如果我們要跟隨他，我們就會尋求神的心意，讓衪所關注的成為我們關注的。

神啊
• 請打開我們的耳朵去聆聽你所說的，
• 請幫助我們感受到你的心腸，並且
• 請賜給我們力量去做你所吩咐的。

當轉眼仰望耶穌

上個主日，在堂慶崇拜中，教牧和長老團隊獻詩–當轉眼仰望耶穌。雖然距離這首詩歌的最初創作，已經一百多年過去了，然而，今天唱起它，是否仍然讓人心裡感動呢？

經歷了2年多的疫情以後，居住在澳洲的我們，已經可以恢復日常生活。但是，疫情的影響並未完全消退。保持社交距離，感染者必須隔離，時時影響我們的生活。也許是原來訂好的會面，不得不臨時取消；安排的活動，需要預備plan B，以防若有人感染而造成過多變動。不確定性引起很多的不便。我們喜歡一切按照計劃進行，當總是有意外情況發生的時候，我們要怎麼辦？

科技越來越發達，各種的資源也越來越多，我們有許多的渠道可以尋求幫助，但是好像人們生活的煩惱，一點也沒有減少。我們似乎總是在圍繞著各種問題打轉，希望能夠有合適的方法，把問題都一一解決，生活順利，事工也順利。只是，各種的問題層出不窮，無論是個人生活中的，家庭裡的，事工裡的，我們若環顧四周，就會發現，問題和挑戰總是存在著。當遭遇這些艱難的時候，你會怎麼辦？

你願意轉眼仰望耶穌嗎？在周日的聚會中，一起唱這樣一首詩歌也許不是最難，然而在平時的日常生活中，轉眼仰望耶穌，卻可能並不容易，因為有太多別的事物、別的方法，會奪去我們的目光。然而，我們最需要操練的，是常常仰望他。在生病的時候；在夫妻關係遇到問題的時候；在心情抑鬱不知道應該怎麼辦的時候，讓我們來向耶穌禱告，尋求他的指引和他的作為；當我們這樣常常操練仰望倚靠他的時候，他才漸漸地真正地成為了我們的主。問題需要解決，但是我們的目標，不是竭力地解決問題，而是竭力地仰望耶穌。這是身為基督的門徒，所必經之路。