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牧聲 – 蔡小麗傳道 – 2022-10-02

  • Posted On October 1, 2022
  • Categorized In 牧聲

經過三年頗長的歲月,終於能有我們的聯合教會營會了!來自不同會眾的會友見面和聊天、相互學習和鼓勵,同心合意地敬拜和禱告,真是一種莫大的福氣。的確,我們正在過如使徒行傳所說的群體生活。

作為一個屬靈群體,我們關注的一個重要領域是接觸並連接學生們和兒童。這反映在長老議會的決定去設立兩個牧養青少年的牧養職位上。一位是為英語青少年事工,另一位是為粵語的學生事工。

作為一名長老會會友,我們也可在同一範圍做出貢獻,包括在關懷、時間或禱告上。我們可以邀請年輕人過來燒烤,做有愛心的“叔叔”或“阿姨”、尤其對留學生。我們也可以為他們祈禱或成為一名青年的領袖/導師,甚至是一名主日學教師。

今年早些時候,在一位信主姊妹的安息禮拜上,我被提醒播下福音種子給年輕人的重要性。很多年前,姊妹參加我們的主日學。但在她十幾歲的時候,她被情緒病困擾,很長時間沒有參加教會。

當她非常虛弱時,她聯繫我們和一些與她一起長大的基督徒朋友。在她安息主懷之前,她的信心得到了堅固。多年前主日學老師和其他人播下的種子並沒有白費。

讓我們祈禱長老會跟隨神的心意、作為一個信徒的群體蓬勃成長,並播下盼望和愛的種子在年輕人的身上。

牧聲 – 王琰傳道 – 2022-09-25

  • Posted On September 24, 2022
  • Categorized In 牧聲

大家都知道,在我們駕車行駛的時候視野是有限的,雖可通過後視鏡查看周圍車輛,但仍有盲點區域,是我們不能通過後視鏡看到的範圍,因此在變道的時候要特別留意,養成習慣轉頭查看盲點區域是否有車輛,以避免事故。

我們的屬靈生命在成長的過程中,也會有盲點,就是我們自己不能發現的自身缺陷或者被我們忽略的需要提升和改變的地方。避免屬靈成長過程中的盲點,其中一個好的方法,就是生活在屬靈的群體裡,和弟兄姐妹建立真誠而緊密的關係,可以互相提醒,互相支持,發現自身的或別人的盲點,一起來克服,以獲得成長。換句話說,有貼心而坦誠的主內的弟兄姐妹,一起同走天路,是何等寶貴的祝福。

建立這樣的屬靈群體,需要大家一起付出努力。再過一周,就是我們教會今年的聯合退修會。經過三年的疫情,我們可以再次聚在一起,聆聽神的話語,探討聖經的教導,也享受全天候的團契生活,真是何等不易。經過疫情的隔離,我們更當珍惜相聚一起的機會。因為若是失去弟兄姐妹之間的連接,持守信心似乎成為更加挑戰的一件事情。我們需要彼此勸勉,也彼此作見證,互相鼓勵,才可以在跟隨神的這條道路上堅持到底。

聯合退修會也提供了我們教會不同語言和文化背景的弟兄姐妹們一起敬拜神和建立團契生活的機會。文化和語言的障礙是自然存在的,然而,耶穌基督的救贖大能,曾使猶太人和外邦人一起同心敬拜神。神願意不同的人,靠著耶穌基督,跨越障礙,彼此相愛,同心合意敬拜他。讓我們一起期待,在退修會中經歷神的信實和大能吧。

牧聲 – 梁偉剛傳道 – 2022-09-18

  • Posted On September 16, 2022
  • Categorized In 牧聲

前一個周六,教會的長老、傳道同工以及牧師,一起参加了長老議會年度退修會。我之前在想,開一天的會,從早上10點到下午4點,一定會很累。

我們9點多便到達開會的地方–長老會神學院。在唱詩及靈修後,便開始會議。當天的氛圍很好,大家有說有笑,在融洽美好的氣氛下,討論了很多議題。

陳師母Roxan及女兒Bethany為我們預備了早茶、午飯及下午茶。真是做得特別美味,(可能當天就增胖了一點點),感謝Roxan及Bethany的愛心,為我們預備了當天豐富的食物。

時間比想像中過得要快,一天的會議,感覺很快就完結了。在會議中,感受很深的是,在長老會中,其中一個很好的特點,就是有”長老團”。這是由一群忠心服事教會,願意長期付出的弟兄姊妹組成,大家都是用心服侍的僕人,勞心勞力,不但付出時間、精神,更帶著愛心服侍。感謝神的恩典,有這樣一群忠心服侍神的僕人在我們當中,我們的教會是蒙福的。

教會的建立的確需要一群長期忠心為教會付出的弟兄姊妹。”十年樹木,百年樹人”,這是很真實的。

雖然,長老及牧師傳道同工,也不是十全十美的人,然而,和所有信主的人一樣,我們都是蒙恩的罪人。

長期為神擺上的人,無論是長老,或是在一些不被人注意到的崗位上服侍的同工,都是值得被敬佩和尊重的。

希望我們教會,會有越來越多的弟兄姊妹,愿意效法教會在129年的優良歷史中谦卑服事主的眾多僕人;我們一起建立更多,願意忠心並且長久服侍教會的僕人,把這美好的傳統繼續傳承下去,讓神通過我們,擴展神的國度,造福更多屬神的弟兄姊姊,將榮耀歸給我們的主。

牧聲 – 張展熙傳道 – 2022-09-11

  • Posted On September 11, 2022
  • Categorized In 牧聲

上行之詩

這個星期,我想與大家分享我對《詩篇》的一些反思,希望在你閱讀時能有所激勵。詩篇是一本非常特別的書卷,它沒有按時間順序排列,其結構更像是一張音樂專輯,每首詩都連接著下一首,構建出一個交集著希望、絕望和救贖的複雜信息。

整卷詩篇分為五部,每部都記載了一部分以色列歷史和上帝在其間的工作。 在第五部份中,有一組詩篇標題為「上行之詩」(詩篇 120-134篇),這一組詩篇旨在帶領讀者踏上通往聖殿階梯、親近神的屬靈之旅, 每讀一首詩都離神更近一步。 有趣的是,在這部份的詩篇中只有一首讚美神的詩,其他的都充滿了生命的哀嘆和重整。 很奇怪,但也許並不意外的,是這些上行之詩所傳達的信息是:親近神的殿往往充滿挑戰性、會遭受欺壓甚至令人沮喪的經歷。

親近神,接近上帝並不總是個令人愉快的經歷 ── 不知道你是否對這個想法有同感?事實上,神往往透過拆毁和重建的試煉去潔淨我們的生命,令我們更接近祂的真理和恩典。 在每場與罪的對抗中,我們都會受傷,甚至傷痕累累, 但這種痛苦並不是我們努力朝天家奔跑的最終目的地。

上行之詩的結尾是一連串讚美的詩篇,高舉神的榮耀。 詩人高聲讚美神: 每一次困難都是值得的;每一次受傷、每一次疲乏和付出都是值得百倍的。 如果你正在屬靈爭戰當中,讓詩篇提醒你,我們的困境只是暫時的, 有一天,當我們去到神的面前時,我們當前的煩惱、傷害和痛苦將被人所不能賺取的美好所取代──這給了我盼望。

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2022-09-04

  • Posted On September 2, 2022
  • Categorized In 牧聲

父親節感言

社會習俗中每年我們都有一天的節期用以慶祝我們的父親。此舉有意義和真實嗎? 對許多人來說,父親節是有價值的。雖然我們可以隨時向父親表達我們的感激之情,但在繁忙的現代生活中,有一個特定的節期場合來慶祝和反思我們從父親那裡得到的愛是很有幫助的。 然而,如果認為對父親的回憶必會喚起每個人的好感、喜樂和美好回憶,或會激發起感激之情,那麼,我們就可能是缺少了一點敏感性或過於天真了。 因為有許多人在他們的成長期曾經歷他們父親的虐待、冷酷、不忠、壓迫和缺席。對他們來說,父親節會重開過去的創傷,一點也不是快樂的日子。

去年的澳大利亞人口普查顯示,大約16%的澳大利亞家庭是單親的,其中85%是沒有父親。根據美國數據,失去父親導致孩子:

• 被監禁的可能性增加20 倍,
• 在貧困中長大的可能性增加4 倍,
• 輟學的可能性增加9 倍,並且
• 更容易出現一連串社會問題

另一方面,一些數據顯示,基督徒父親比母親更有可能影響孩子參與教會。所有這些觀察都表明
了良好的父親角色對家庭和下一代福祉的重要性。

聖經教導清楚地表明了敬虔的父親的必要性。雖然在基督教群體中,無父家庭的數字可能相比整個社會的平均數字要低得多,但我們須注意可能有“實質的無父”,即由於工作或嚐好而導致父親經常缺席不在家庭中,以及/或由於精神、情感和靈性上與家人隔離,以至人在心不在。後一種類型不太注目,但對家庭的傷害同樣不小。作為一個教會社群,我們需要有弟兄們不斷彼此提醒和鼓勵追求作敬虔的父親,並學習在澳大利亞的文化下怎樣向兒女們表達父愛。

讓我們一同在這個父親節慶祝我們天父上帝的慈愛。

讓那些已蒙受地上慈愛父親祝福的人,感謝主,並敬重他們的父親。

讓那些曾經歷過地上父親傷害的,尋求上帝的力量去寬恕、求醫治、好從他們的生命中挪走任何相關的負面影響,好使他們可以成為敬虔的父親或母親,並能獲得享受孩子們的愛和欣賞。

讓已疏遠的父親和孩子們,願在主的權柄下謙卑自己,邁出和解的第一步,無論是誰的過錯更大。讓他們的內心有空間去理解父子/女之間年齡、文化和性格的差異等可能是導致了分歧的原因,並願意承認自己在破裂關係中的過失。 好讓對父親節快樂的希望早日重燃。

讓那些在靈性上得到培育和被餵養的人向那些輔導他們的屬靈父親衷心致謝。

願我們所有做父親的人都優先地追求成為敬虔的父親,以我們完美的天父為榜樣,因為這不僅影響到我們在現有的家庭中的福樂,也更影響下一代的福祉。

祝願父親節快樂

牧聲 – 蔡小麗傳道 – 2022-08-28

  • Posted On August 26, 2022
  • Categorized In 牧聲

講道系列的使徒行傳展示早期教會的旅程。我們看到耶穌的跟隨者如何為衪作見證。上週的講道中,司提反向耶路撒冷的人作見證;今天我們將看到腓利向撒瑪利亞人作見證。那些門徒跟隨耶穌在升天之前的吩咐:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒1:8)。

在雪梨華人長老會當中,我們不單向一個族群為耶穌作見證。從我今年年初參加的一個安息禮拜上就可以看到。禮拜是為記念來自英語崇拜的白人Mashell。Mashell在長老會聚會超過十年。因為破碎的成長經歷,她的身心健康有問題。儘管照顧她很困難,我們的會友和教會學習與她同行並支持她。

在組織安息禮拜的時候,一位弟兄想到Mashell的兒女,他們與母親長期失去了聯繫了。這位弟兄唯一的聯繫方式是很久以前接觸過的一名社工,他決定試一試。令人驚訝的是,這名社工仍然和Mashell的兒女保持聯繫。Mashell的兒女很感恩有機會在母親的安息禮拜上與她道別。他們的家人很感謝我們,作為一個以華人為主的教會,卻照顧著一位白人婦女。

就如耶穌的吩咐,我們當中有些人向其他族群作見證。其他人呢?我們留意到聖靈的提示而向誰作見證呢?

聖靈啊,請讓我們看見並賜給我們力量,這樣我們就可以向其他人為耶穌作見證。

牧聲 – 梁偉剛傳道 – 2022-08-21

  • Posted On August 19, 2022
  • Categorized In 牧聲

感恩,教會的主日信息正在傳講使徒行傳,這印證了真的是神的帶領。從年初的羅馬書,到現在的使徒行傳,我看到弟兄姊妹們對福音更加認識,大家也更有信心為神傳福音。

國語堂的弟兄姊妹們從去年開始,為傳福音訓練禱告,一直到今年的七月份,看到神在這期間預備人心。

經過幾個月的禱告並且等候神的印證,國語堂終於可以在九月份開始第一屆的三福傳福音訓練(Evangelism Explosion)。

我們也受到粵語堂弟兄姊妹的鼓勵,他們已經一直堅持辦了二十一屆。而國語堂這期間在神的帶領下,預備開辦第一屆,終於有零的突破。

我自己曾經參加過三福訓練,但也是二十年前的事情。最初讀的時候,真的感覺不容易,要背福音大綱,要背金句,背福音例證等。而且要問別人兩條不容易的福音問題。最初有點抗拒,但後來完成密集的課程後,發現自己雖然在當時信主已經有八年時間,但其實對於什麼是福音,並不能清楚表達出來。也發現,其實自己說是信了耶穌一段時間,但沒有真的明白什麼是福音。

感恩當時的牧師,用堅定的態度鼓勵我們讀了三福。因為後來發現,得益之處在於,不是給別人傳福音,而是先給自己傳福音。神首先賜福給我,讓我清楚明瞭福音的寶貴。

雖然還是有很多人不太喜歡三福訓練,因為感覺是很生硬的傳福音方法。我其實也不否認這看法。但綜觀現在大部分傳福音訓練,我認為三福仍是其中一個比較完善的門徒訓練。

傳福音並沒有最好的方法,但訓練是需要的。我們唯有在不完美中,盡我們的努力,學好傳福音,更重要是繼續倚靠神,倚靠聖靈,因為只有衪是活著的神。只要我們願意信靠衪,衪一定會潔淨我們,為了衪的國度及榮耀,使用我們,讓我們得人如得魚。

服侍神,不在乎成功與否,只在於我們是否忠心信靠神。

求主幫助我們,無論是用什麼方法,讓我們更有信心,為主傳講福音,造就門徒。

牧聲 – 張展熙傳道 – 2022-08-14

  • Posted On August 12, 2022
  • Categorized In 牧聲

通往謙卑之路

謙卑是健康教會的一個主要特徵。一個培養出謙卑態度的基督門徒,不會在其敬拜生活中面對障礙,反而能放下自身利益去分辨,並欣然地接受批評和鼓勵。箴言11:2這樣說:「驕傲來,羞恥也來,謙遜人卻有智慧」。因此,在我們心中培養出謙卑是至關重要的。

一個人是如何培養出謙卑來?是否單純地壓抑我們的成就和天賦?或是迫使別人去贏取其影響力?通過羞辱人的做法來使人感到自卑,聽起來直截了當,但也許在聖經中有更好的方法。

我們在聖經中看到,其中一種操練的方法是慶祝上帝的事情。在聖經中,使以色列謙卑下來的關鍵教導,並不單單是他們所忍受的衝突和逼迫,而是他們忠心地舉行的慶典。縱使逼迫和困難可能帶來羞辱,但正是慶祝本身不斷地提醒他們,上帝的信實和祂所行的奇事。即使在多年的被擄中,這使他們依靠的不是自己,而是神的能力。慶祝的操練讓敬拜和謙卑深深的植入以色列的文化裡。

上帝給了我們很多值得慶祝的事情,讓我們花點時間感謝祂。在雪梨華人長老會的家庭中,我們有剛出生的孩子,我們領袖的忠心,在許多試煉和人生季節中上帝給我們的恩典,這些所有都值得我們歡喜快樂。

今天你有什麼可以慶祝嗎?有哪些除了使我們滿心感恩,更值得我們在交談時分享的喜悅呢?你何不與別人分享?

謙卑不是透過羞辱來獲得的,它來自於,儘管我們有很多的軟弱,我們仍確知上帝的能力和主權,並祂對我們的信實。

讓我們學習慶祝,亦讓上帝的喜樂,藉著祂的榮美來使我們謙卑下來。通往謙卑之路

牧聲 – 蔡沛良牧師 – 2022-08-07

  • Posted On August 5, 2022
  • Categorized In 牧聲

「未盡的話」

由於這是我最後一次寫「牧聲」文章了,所以我花了頗長的時間去想,到底該寫甚麼?我自己又想寫甚麼?在思想當中,不期然想起使徒保羅的話,「弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」(腓4:8)

腓立比書是保羅在監獄裏寫的。那時候,保羅知道腓立比教會內的紛爭,又因教會受異端侵襲,使他深感困擾。然而,這封信依然洋溢著喜樂和確信,顯出他對主有堅定不移的信心。他在腓4:8對信徒的鼓勵,我相信正是他保持喜樂的祕訣。保羅這句話對於活在幻變世代的我們尤其重要,除了是鼓勵我們要正面、積極地生活,更重要的,這是一種靈命培育的方向。

著有《上帝的美麗》及《天國好生活》的神學教授James B. Smith認爲,培育信徒的靈命最重要的是其思想上的培育,因為我們的思想主導我們所說、所行的。主耶穌說,若滿心都是污穢和邪惡的意念,這些必從我們的口中說岀來 (太15:18-19)。因此,保羅的鼓勵實質上是門徒培育的鑰匙。他囑咐跟隨耶穌的人,要好好細看、思想及默念那些正面、令人敬佩、純潔和美善等等的人和事。

我本身是一個易於挑剔、批評的人,總愛看到別人的過錯和不足,即使信主多年,仍然是那模樣。然而,過往的十年裡,神給我機會向一些主內的前輩學習。透過不同的屬靈操練,如默想神的話、靜觀祈禱、接受靈命指導,我的生命不斷地被更新,因為神慢慢醫治我的破碎,亦讓我學習接納自己的本相。弟兄姊妹,這是我切身的體會,我們的心存着怎樣的思想及信念,會極大程度地影響我們整個人 — 自我形象、婚姻/家庭關係、心理/情緒健康、工作/進修、社交/興趣、教會生活/事奉等。

你有哪些負面、消極、使你感到無望的事情或想法嗎?按着保羅的鼓勵,你會在哪方面下功夫呢?「這些事你們都要去行;賜平安的神,就必與你們同在。」(腓4:9下)

牧聲 – 陳靈光牧師 – 2022-07-31

  • Posted On August 1, 2022
  • Categorized In 牧聲

再來一個新冠病毒的比喻

「所以不要容罪在你們必死的身上作王、使你們順從身子的私慾.也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具.倒要像從死裡復活的人、將自己獻給神.並將肢體作義的器具獻給神。罪必不能作你們的主.」羅6:12-14

在以前的牧聲中,我曾用新冠病毒(COVID)作為罪的比喻。病毒控制受害者的細胞生化過程,自我繁殖,直到有足夠的病毒時就對身體的免疫系統造成嚴重破壞,並中斷正常的身體功能,使受感染者病倒。同樣,一旦罪進入了我們的生命中,它就會削弱我們的屬靈防禦力。這將中斷我們與主的緊密同行,阻礙我們從祂那裡支取力量去維持我們的屬靈生命力。

經過大約兩年密集地提高公眾意識和疫苗接種的運動,以及為抗擊大流行而進行封鎖,政府已經改變了策略。封鎖要付出的經濟和政治代價太高了,所以被認為是不可持續的。新的方案是“與新冠病毒共存”。感染病例數字現被抽離大眾的視線,死亡和住院數字也已不再被注視。目前這些數字其實是自大流行開始以來最高的,但卻被推銷為須接受的「新常態」。相反,中國堅持「零新冠肺炎」戰略,封鎖多個城市,使許多公民陷入困境。這樣的目標之代價高昂,且不受民眾歡迎。有人解釋說,這是由於中國人口眾多,若達到西方現時的感染率,中國的衛生系統將全面崩潰。固此,中國不得以要採取這策略。中國的官方理由是要重視其公民的生命。那一個策略是較明智並實際?這是爭議性的問題。

我們可以在人對罪的態度上看到類似控制新冠病毒的情況。聖經的清楚教導是我們要不斷藉著聖靈的提醒對罪提高警覺,要逃避誘惑,並藉著主的能力不讓魔鬼留任何地步。這是一種「零罪惡」戰略。在主回來前,無罪不是任何人可以完全實現的目標,但這是主為祂所救贖的子民所設定的目標。當我們失敗時,在基督裡,如果我們認罪悔改,我們就得著完全的赦免,並再有一個新的開始。但這也是一個代價高昂的策略,因為它要求我們要捨己,不隨從個人肉體的情慾和自我中心的傾向。但另一種策略的選擇就是「容罪在身上作王」,並把我們的「肢體獻給罪作不義的器具」,就像容許新冠病毒主宰其受害者一樣。不幸的是,我們經常看到基督徒群體採取「與罪共存」的態度,接納這種「新常態」,把十架的道理與世界妥協,以較容易被人所接納。

雖然「與新冠病毒共存」可能是我們在當今世界無法不接受的實用解決方案,但「與罪共存」絕不是主所接受的。祂說「罪必不能作你們的主…」,因為祂重視我們的生命。

讓我們忠於主:活出一個得蒙救贖的生命,在我們聖潔的新生活中蓬勃成長,並為祂得以果實纍纍。